《寄陈赤嵌》宋 · 何文季

陈赤嵌：指陈永华，字复甫，号赤嵌。南明重臣，郑成功的重要谋士，后辅佐郑经。

丘壑：本指山陵溪谷，此处借指台湾（时称东宁）的山川形势，暗喻抗清根据地。

干戈：干和戈是古代常用兵器，后引申为战争。

消尽读书心：指连年战乱，使得原本用于读书治学的心志都被消磨殆尽了。

容身天地生何补：感慨自己虽生于天地之间，却对时局无所补益。

入眼风霜老不禁：眼中所见尽是艰难时世的风霜，让人在衰老中难以承受。

红尘：指纷扰的世俗社会，此处特指抗清复明的艰难事业与政治漩涡。

卧山林：指归隐山林，过隐居生活。

英雄空有泪水沾湿衣襟，对千古以来的兴亡更替感慨万分，无比深沉。这山川沟壑间，正凝聚着太多的亡国之恨；连年的战火兵戈，几乎消磨尽了我读书向学的心志。我虽托身于这天地之间，一生所为对时局又有何补益？满眼所见的世事风霜，让我在衰老中感到难以承受。如今只能自嘲，在这纷扰尘世中懂得急流勇退为时已晚，真应该早些谋划，归隐于山林之中啊。

本诗是明末抗清英雄张煌言写给同为南明柱石的陈永华（陈赤嵌）的一首七言律诗，情感沉郁悲怆，格调苍凉遒劲。首联以“英雄有泪”与“千古兴亡”开篇，奠定了全诗深沉的历史悲慨与个人无力感的基调。颔联“丘壑恨”与“干戈心”对仗工稳，将亡国之痛与个人志业被战争摧折的双重苦闷融为一体，意象宏阔而情感浓烈。颈联转向对自身生命价值的拷问与对衰老的无奈，在天地之大与个人之微、风霜之厉与生命之脆的对比中，尽显烈士暮年的苍凉心境。尾联以“笑”字自嘲，表面是说归隐已晚，实则蕴含着对毕生奋斗却无力回天的巨大悲愤与不甘，所谓“早计卧山林”不过是痛极之反语，更反衬出其鞠躬尽瘁、死而后已的忠贞志节。全诗将家国之痛、身世之悲与历史之思熔于一炉，语言凝练，对仗精工，情感真挚而厚重，是明遗民诗中极具代表性的力作。

此诗创作于南明永历政权覆亡后，张煌言在东南沿海坚持抗清斗争的最后阶段。张煌言（1620—1664），字玄著，号苍水，浙江鄞县人，南明大臣、文学家、抗清英雄，与郑成功齐名。他与郑成功部将、治理台湾的能臣陈永华（陈赤嵌）多有交往。此时，南明大势已去，鲁王朱以海病逝，郑成功、李定国先后去世，抗清事业陷入绝境。张煌言本人也颠沛流离，处境艰难。此诗寄赠远在台湾的陈永华，既是对挚友的倾诉，也是对自己一生奋斗的总结与反思，字里行间充满了事业未竟、英雄末路的巨大悲凉与幻灭感，是其晚年心境的真实写照。