《送黄坡峰》宋 · 何文季

浮萍浩荡：形容浮萍在水面广阔飘荡，比喻漂泊不定。

夹桑榆：桑树和榆树夹杂其间。桑榆常指日落时分，也喻晚年或隐居之所。

狐兔墟：狐狸和野兔出没的废墟，形容田园荒芜。

拾橡岂能饥杜甫：杜甫在安史之乱后流落四川，生活困顿，曾拾橡栗充饥。此处反用其典，意为即便像杜甫那样拾橡，也未必会挨饿。

鬻车终不困相如：司马相如（西汉辞赋家）家贫，曾卖掉车马买酒与卓文君开酒肆。此处说即便像相如那样卖车，最终也不会困顿。

子规：即杜鹃鸟，啼声悲切，常寓游子思乡或哀伤之情。

白鹤峰：常为隐士或高人居住之地，具体所指不详，可能为虚指或某处名胜。

处士庐：处士（有才德而隐居不仕者）的房舍。

三径虽荒：三径，指归隐者的家园或小径，典出西汉蒋诩隐居后于院中开三径，只与求仲、羊仲来往。荒，荒芜。

笔耕：以笔墨文字谋生，如同农夫耕田。

腹中书：指满腹学问、诗书。

浩荡的浮萍间夹杂着桑榆，茅屋田园已成狐兔出没的废墟。即便像杜甫那样拾橡充饥，又岂会真的挨饿？即便像司马相如那样卖掉车马，最终也不会陷入困顿。他乡月下，子规在枝头啼鸣；白鹤峰顶，有处士隐居的茅庐。归隐的家园小径虽然荒芜，但回去也是好的，毕竟还能以笔为犁，依靠腹中的诗书谋生。

这是一首送别友人归隐的七言律诗。诗中巧妙运用对比与典故，营造出超脱旷达的意境。首联以‘浮萍浩荡’、‘狐兔墟’描绘出世事飘摇与故园荒芜的景象，为全诗奠定基调。颔联连用杜甫拾橡、相如鬻车两个历史典故，却以‘岂能饥’、‘终不困’进行反诘与否定，表达了即便身处困境亦能安贫乐道、精神不困的豁达态度，是对友人的宽慰与勉励。颈联转写想象中友人归隐后的环境，‘子规’、‘他乡月’略带羁旅愁思，而‘白鹤峰’、‘处士庐’则点明归隐的高洁与超然，一实一虚，情感细腻。尾联直抒胸臆，‘三径虽荒归亦好’是对归隐生活的肯定，‘笔耕还有腹中书’则是对友人学识与才华的赞美，坚信其能以文墨自给，精神富足。全诗情感真挚，用典贴切，语言凝练，在送别的感伤中透露出对隐逸生活的向往和对友人品格才学的钦佩，体现了淡泊名利、安贫乐道的士人情怀。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容看，应为一位文人送别友人黄坡峰（或号坡峰者）归隐故乡或某处隐居之地所作。诗中提及的‘杜甫’、‘相如’皆为历史人物，用典娴熟，作者应具有较高的文学修养。‘白鹤峰’可能为实指某处隐逸名胜，亦可能是诗人对隐者居所的理想化描绘。全诗反映了古代士人在仕途与隐逸之间的选择，以及对安贫乐道、精神自足生活状态的推崇。