《郴江百咏 其九十四 题春波亭》宋 · 阮阅

郴江百咏：阮阅创作的组诗，共一百首，歌咏郴州（今属湖南）的风物古迹。

其九十四：组诗中的第九十四首。

题春波亭：诗题，意为题写在春波亭上。春波亭是郴州的一处亭台景观。

荷衣：用荷叶制成的衣裳，或指隐士、高洁之士的服饰，语出屈原《离骚》‘制芰荷以为衣兮’。此处可能指代隐逸的装束，或实指荷叶。

短藜：短小的藜杖。藜，一种草本植物，茎老可做手杖。

春波亭：亭名，临水而建，可见春水碧波。

倚斜晖：倚靠着（栏杆），沐浴在夕阳的余晖中。斜晖，傍晚的阳光。

会得：领会，懂得。

诗中画：指诗歌中蕴含的如画意境。

凭尽阑干：倚遍了栏杆。凭，倚靠。阑干，同“栏杆”。

独归：独自归去。

身着几片荷叶般的衣裳，手持一根短短的藜杖，我在春波亭上，独自倚靠着栏杆，沐浴着夕阳的余晖。没有人能够领会我诗中描绘的那幅画境，我倚遍了亭上的栏杆，终究还是一个人寂寞地归去。

此诗是阮阅《郴江百咏》组诗中的一首，以简淡的笔触勾勒出一幅孤寂的文人倚亭图，抒发了知音难觅的落寞情怀。前两句写景叙事，‘数叶荷衣一短藜’以‘荷衣’‘短藜’点明主人公可能具有隐逸或闲散的身份，形象清雅；‘倚斜晖’则定格了一个静谧而略带感伤的黄昏时刻。后两句直抒胸臆，‘无人会得诗中画’是全诗诗眼，道出了诗人内心深处的孤独——他沉醉于眼前春波亭的景色，并将其化为诗中的画境，却无人能与之共鸣。‘凭尽阑干又独归’，通过‘凭尽’与‘独归’两个动作的对比，将那种寻觅、等待、最终失望的复杂心绪和盘托出，动作细节极具感染力。全诗语言平实而意境深远，画面感强，在咏景之中巧妙寄寓了士大夫文人常见的精神孤寂，体现了宋代文人诗含蓄内敛、注重理趣的特质。

阮阅（生卒年不详），字闳休，自号散翁，亦号松菊道人，舒城（今属安徽）人。北宋诗人。宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任郴州知州。在郴州任上，阮阅遍览当地山水古迹，创作了大型组诗《郴江百咏》，每首七言绝句咏郴州一地一事一景，具有浓厚的地方文化色彩和文献价值。《题春波亭》是其中的第九十四首，当为诗人公务之余，游览春波亭时有感而作。组诗整体风格清丽简淡，多寓个人情思于风物描绘之中。