《郴江百咏 其六十八 崇毅寺》宋 · 阮阅

郴江百咏：阮阅在郴州任知州期间创作的一组咏赞郴州风物的七言绝句，共一百首。

其六十八：这是组诗中的第六十八首。

崇毅寺：郴州当地的一座寺庙。

招提：梵语音译，原意为“四方”，后指寺院。

竹隐门：寺门掩映在竹林之中。

利名尘：指世俗追求功名利禄的尘嚣。

蒲团：用蒲草编织的圆形坐垫，僧人坐禅或跪拜时使用。

纸帐：用藤皮茧纸缝制的帐子，常为隐士或僧人所用，象征清简。

松窗：窗外有松树的窗户。

安禅：佛教语，指身心安然进入禅定状态。

藏卷人：指藏身于经卷之中，潜心修行的僧人。

城外崇毅寺的寺门掩映在幽静的竹林间，这里完全没有一丝一毫追名逐利的世俗尘埃。在蒲团、纸帐和松窗之下，却有一位身心安然、沉浸在禅定与经卷之中的修行者。

本诗是阮阅《郴江百咏》组诗中描绘郴州寺院清幽禅境的一首佳作。前两句“城外招提竹隐门，更无一点利名尘”，以简洁的笔触勾勒出崇毅寺远离尘嚣的地理位置与超然物外的环境氛围。“竹隐门”三字既写实景，又暗喻佛门的幽深与隔绝。“更无一点”的强调，将寺院与纷扰的世俗世界彻底划清界限。后两句“蒲团纸帐松窗下，却有安禅藏卷人”，镜头由外而内，聚焦于寺中僧人的修行生活。蒲团、纸帐、松窗，一系列简朴清雅的物象，共同构建了一个绝佳的禅修空间。而“安禅藏卷人”的形象，则是这片净土中的灵魂，他身心俱寂，与经卷、禅定融为一体，是超脱与智慧的化身。全诗语言清新淡雅，意境幽深静谧，通过对外在环境的烘托与内在人物的点染，生动展现了宋代寺院文化中追求精神净土的理想，也折射出作者阮阅作为地方官对清静禅悦生活的向往。

阮阅（生卒年不详），字闳休，自号散翁、松菊道人，舒城（今属安徽）人。北宋元丰八年（1085年）进士，曾任郴州知州。《郴江百咏》是他在郴州任职期间创作的大型组诗，共一百首七言绝句，对郴州的山川、古迹、寺观、风物进行了全面的吟咏，具有重要的地方文学与史料价值。本诗是其中咏颂寺院的一首，创作于阮阅在郴州为官，实地探访当地名胜之时。组诗整体风格以写实与抒情相结合，反映了宋代文人官员对地方风物的关注与热爱。