《谩成三首 其一》宋 · 阮阅

谩成：随意写成。谩，通“漫”，随意、漫不经心之意。

蓬池：古地名，在今河南开封附近。传说为古代隐士居所，亦常作为隐逸之地的代称。

茸茸：形容草长得柔密丛生的样子。

清谈：魏晋时期盛行的一种以谈论玄理为主的社交风气，后泛指高雅的言谈。

隐者风：隐士的风度、气派。

步兵：指阮籍，字嗣宗，魏晋时期“竹林七贤”之一，曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。他嗜酒放达，以避世保身闻名。

成底事：成了什么事？意指（像阮籍那样）又能成就什么功业呢？底事，何事。

啸台：据传为阮籍舒啸（撮口发出长而清越的声音，以抒怀）之台，旧址在今河南尉氏县。此处借指历史遗迹。

蓬池旧址上，春草又生，一片柔密碧绿。我喜爱饮酒，崇尚清谈，颇有隐士的风范。然而，纵然像那嗜酒避世的阮步兵一样，又能成就什么功业呢？看那曾留下他长啸声的啸台，如今不也依旧只是静立在夕阳的余晖之中吗？

本诗为元好问《谩成三首》组诗的第一首，以简淡的笔触抒发了深沉的历史感慨与个人情怀。前两句写眼前景与当下志，“蓬池旧草”点出历史空间的荒寂与自然生命的轮回，“爱酒清谈”则勾勒出诗人向往的魏晋名士般的隐逸生活姿态，画面清新而意趣超然。后两句笔锋陡转，引入魏晋名士阮籍的典故，以反问句式“纵似步兵成底事”进行自我诘问与历史反思：即便效仿先贤的放达避世，于动荡时局、历史长河而言，其个人选择的意义究竟何在？末句“啸台依旧夕阳中”以景结情，将历史的虚无感与个人的渺小感融入苍茫的时空意象——“啸台”作为历史符号已然凝固，“夕阳”则暗示着时光流逝与一切终将归于沉寂。全诗在闲适的表象下暗涌着悲凉与无奈，体现了元好问作为金元之际遗民诗人，在经历国破家亡后，对个人出路、历史价值与生命意义的深刻思索，语言凝练，意境苍茫，含蓄隽永。

此诗创作于金朝灭亡后，元好问入元不仕的时期。作为前朝遗老，他亲身经历了朝代更迭的巨大动荡，内心充满故国之思与身世飘零之感。入元后，他选择以遗民身份隐居，致力于保存金源文献，编纂《中州集》。这一时期他的诗歌多抒发亡国之痛、历史兴亡之感以及对隐逸生活的复杂心态。《谩成三首》正是其晚年心境的写照。诗中借咏怀魏晋名士阮籍，实则寄托了自己在易代之际，既不愿与新朝合作，又深感个人无力回天的矛盾与苦闷，以及对历史沧桑、人生价值的深沉反思。