《郴江百咏 其六十五 茶山寺》宋 · 阮阅

郴江百咏：阮阅创作的组诗，共一百首，歌咏郴州（今湖南郴州）的山水名胜、古迹风物。

其六十五：组诗中的第六十五首。

茶山寺：郴州当地的一座古寺，因与禅宗公案“吃茶去”的典故有关而闻名。

莽草：丛生的野草。

寒芦：秋日或冬日清冷的芦苇。

事不经：指茶山寺的来历或命名缘由，并非寻常之事，而是与禅宗典故相关。

八峰：形容茶山寺周围山峦众多，环境幽深。

乱云层：云雾缭绕的山峦深处。

鹅湖谶：指禅宗著名的“吃茶去”公案。唐代赵州从谂禅师（778-897）在赵州观音院（今河北赵县柏林禅寺）接引学人时，无论来者是谁，常以“吃茶去”三字应答，以此截断学人情识分别，指示禅机。此公案流传极广，成为禅门日用、直指本心的象征。谶（chèn），预言、征兆，此处指蕴含深意的禅机法语。

此称：指“茶山寺”这个名称。

那丛生的野草与清冷的芦苇，都道不尽此地的非凡渊源；寺院深藏在八座山峰之中，云雾缭绕，幽邃难寻。一切只因为当年赵州禅师那句“吃茶去”的禅机法语，直到今天，这座山寺才拥有了“茶山”这个充满禅意的名称。

本诗为阮阅《郴江百咏》组诗之一，以简洁的笔触勾勒茶山寺的幽僻环境，并巧妙点出其得名与禅宗著名公案的深刻关联。前两句写景，“莽草寒芦”与“八峰乱云”营造出山寺远离尘嚣、清冷幽深的自然氛围，为后文揭示其人文内涵做铺垫。后两句叙事说理，笔锋一转，指出寺名“茶山”并非源于地理物产，而是源自禅宗赵州“吃茶去”这一充满机锋的典故。一个“谶”字，既点明了此公案预言、启示般的性质，也赋予了山寺名称以深厚的历史文化底蕴和禅学意味。全诗由实入虚，从自然景观上升到精神文化层面，体现了宋代文人诗融哲理于景物、重文化考据的特点，也表达了作者对禅宗文化的熟悉与欣赏。

阮阅（生卒年不详），字闳休，号散翁，亦号松菊道人，舒城（今属安徽）人。北宋诗人。宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任郴州知州。在郴州任上，阮阅遍访当地名胜古迹，创作了大型组诗《郴江百咏》，每首咏郴州一地一景，并自为注释，具有很高的地方文献价值和文学价值。茶山寺是郴州古迹，其得名与禅宗“赵州茶”公案密切相关。赵州从谂禅师“吃茶去”的公案在宋代已广为流传，成为禅门日常修行与接引学人的典范，深刻影响了中国禅宗乃至茶文化的发展。阮阅此诗正是将地方风物与这一著名文化典故相结合，赋予了自然景观以深邃的人文内涵。