《郴江百咏 其六十一 贪泉》宋 · 阮阅

郴江百咏：阮阅在郴州任知州期间创作的一组咏郴州风物的七言绝句，共一百首。

其六十一：这是组诗中的第六十一首。

贪泉：诗中所咏对象，位于郴州的一处泉水。相传饮此泉水会使人变得贪婪，故得名。

玉洁冰寒：形容泉水像玉一样洁净，像冰一样寒凉，比喻其本质清澈无瑕。

彻底清：形容泉水从里到外都清澈见底。

不因汲引有亏盈：不会因为有人来汲取饮用而有所减损或增加。亏盈，减少和增加。

廉泉让水：廉洁的泉水和谦让的流水。这是与‘贪泉’相对的概念，用以比喻美好的品德。

贪无异：与‘贪泉’在本质上没有区别。

空使：徒然使得。

时人：当时的人们。

恶此名：厌恶‘贪泉’这个名字。

这泉水像玉一样洁净，像冰一样寒凉，从里到外都清澈见底，它的本质不会因为有人来汲取饮用而有所减损或增加。其实，它与象征廉洁谦让的泉水在本质上并无不同，只是徒然让世人厌恶‘贪泉’这个恶名罢了。

这是一首富含哲理的反讽诗。诗人通过对‘贪泉’的吟咏，批判了世人只看表面名号、不究事物本质的肤浅认知。前两句‘玉洁冰寒彻底清，不因汲引有亏盈’，以极富质感的意象（玉、冰）和肯定的语气，描绘了贪泉清澈恒定、不随外物改变的本质，为其‘正名’。后两句笔锋一转，指出‘廉泉让水’与‘贪泉’在本质上‘无异’，尖锐地揭示出‘贪’与‘廉’并非由外物决定，而在于人心。‘空使时人恶此名’一句，既表达了诗人对泉水蒙受污名的惋惜，更是对那种将人之过咎归于外物的社会心态的深刻讽刺。全诗语言凝练，对比鲜明，在咏物中寄寓了关于名实之辨、心性修养的深刻思考，体现了宋诗重理趣的特点。

阮阅（生卒年不详），字闳休，自号散翁，亦号松菊道人，舒城（今属安徽）人。北宋诗人。宋神宗元丰八年（1085年）进士，曾任郴州知州。《郴江百咏》是其在郴州任职期间，以当地山水、古迹、风俗为题材创作的一百首七言绝句组诗，具有地方风物志的性质。‘贪泉’是郴州一处古迹，其名源于传说。此诗是组诗中的第六十一首，诗人借题发挥，表达了对世道人心的观察与思考。