《郴江百咏 其九 三怀堂》宋 · 阮阅

郴江百咏：阮阅创作的组诗，共一百首，歌咏郴州（今属湖南）的风物、古迹、历史人物。

其九：组诗中的第九首。

三怀堂：郴州古迹，为纪念三位有德政的桂阳郡（郴州古称）太守而建。

东京：指东汉都城洛阳，此处代指东汉。

吏治：官吏的作风和政绩。

孰：谁，哪一个。

循：循吏，指守法循理的良吏。

范晔：南朝宋史学家，著有《后汉书》。

才书十二人：《后汉书·循吏列传》中仅记载了十二位循吏的事迹。

桂阳：郡名，治所在今湖南郴州。

三太守：指三位有德政的桂阳郡太守，具体所指，一说为卫飒、茨充、许荆，皆东汉良吏。

许谁：允许谁，期待谁。

继芳尘：继承前人的美好德行和声誉。芳尘，比喻美好的名声或传统。

东汉的官吏政绩，有谁堪称是守法循理的良吏呢？史学家范晔在《后汉书》里也只记载了十二位。昔日桂阳郡那三位有德政的太守（的美名），如今又允许、期待谁来此地继承他们流芳百世的清誉呢？

这是一首咏史怀古之作，借郴州古迹‘三怀堂’抒发对良吏治世的追慕与对现实的感慨。前两句从宏观历史着笔，以设问起兴，指出即便在史家笔下，真正的循吏也凤毛麟角（‘才书十二人’），暗含对吏治清明的珍视与难得之叹。后两句聚焦于地方古迹‘三怀堂’，点明其纪念对象——三位有德政的桂阳太守，并以‘许谁来此继芳尘’的深沉诘问作结。此问既是对历史贤臣的致敬，也隐含对当世缺乏继任者的忧虑与期盼，古今映照，意味深长。全诗语言简练质朴，用典自然（范晔著史），在平实的叙述中寄托了作者对清廉吏治的理想追求，体现了宋代文人关注现实、以史为鉴的理性精神。

阮阅，字闳休，号散翁，松菊道人，北宋诗人。徽宗宣和年间任郴州知州。在郴期间，他创作了大型组诗《郴江百咏》，对郴州的山川形胜、古迹民俗、历史人物进行了全面的吟咏，具有很高的地方文献价值和文学价值。本诗是其中的第九首，咏郴州古迹‘三怀堂’。此堂为纪念三位有德政的桂阳郡（郴州古称）太守而建，具体所指历代说法不一，多认为是东汉的卫飒、茨充、许荆。阮阅作为地方长官，通过咏怀先贤，既表达了对历史上良吏的景仰，也寄托了自己治理地方的理想与抱负。