《至上高邑》宋 · 阮阅

至上高邑：到达上高县。上高，县名，今属江西省宜春市。

上蔡人归古县封：此句暗用秦朝丞相李斯典故。李斯是上蔡（今河南上蔡县）人，官至丞相，后被赵高诬陷，腰斩于咸阳。临刑前，他对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”表达了对故乡平民生活的怀念。此处‘上蔡人归’可能指像李斯那样曾显赫一时的人物最终归于尘土，或泛指离乡之人。古县封，指古老的县邑疆界。

蜀江依旧水流东：蜀江，此处可能指流经当地的锦江（上高段称锦江，古亦称蜀水），或泛指江水。水流东，既写实景，也暗喻时光流逝、历史变迁的不可逆转。

末山云散庵犹在：末山，山名，应指上高县境内的末山（或为当地山名）。云散，云雾消散。庵，指山中的寺庙或草庵。犹在，依然存在。

敖岭丹成井已空：敖岭，山岭名，应在上高县境内，具体所指待考，可能与道教炼丹传说有关。丹成，指丹药炼成，暗指修仙之事。井已空，炼丹的井已经空无一人或废弃。此句暗含对求仙问道虚幻性的感慨。

那怀念上蔡东门牵黄犬的故人，早已归于这古老县邑的封土之中。唯有蜀江的流水，依旧不舍昼夜地向东奔涌。末山上的云雾已然散开，山间的庵堂却还静静地伫立；敖岭上传说丹药已然炼成，可那炼丹的井穴却早已人去楼空。

这是一首充满历史沧桑与人生哲思的羁旅怀古之作。诗人行至上高县，触景生情，将眼前山水与历史典故、仙道传说相交织，营造出一种悠远而空寂的意境。首联以‘上蔡人归’的典故起兴，暗示功名利禄的虚幻与生命的终结，与‘蜀江依旧’的永恒自然形成鲜明对比，凸显了人事短暂而江山永固的深沉感慨。颔联具体描绘当地风物，‘末山云散’与‘庵犹在’构成一动一静的对照，云雾的变幻衬托出庵堂的恒常（或是一种遗世独立的姿态）。‘敖岭丹成’与‘井已空’则构成强烈的虚实反差，传说中的‘丹成’象征着对长生不老的追求与成功，而现实的‘井已空’却无情地揭示了这种追求的虚妄与荒芜。全诗语言凝练含蓄，对仗工整，通过自然意象与人文遗迹的并置，在时空的纵深中表达了对历史兴替、人生无常的深刻体悟，以及一种超然物外的淡泊情怀。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容看，应为一位途经江西上高县的文人所作。诗中提及‘上蔡人归’（李斯典故）、‘敖岭丹成’（道教炼丹传说），可见作者具有较高的历史文化素养。上高县在唐代已置县，境内有末山、敖岭（或为当地古迹）、锦江（古蜀水）等山水名胜。诗人可能是在宦游、旅居或寻访途中，面对这些承载着历史传说与时光印记的景物，心生感慨，挥笔成诗。作品反映了古代文人在漫游中对历史、人生与自然关系的普遍思考。