《鹊桥仙 其三》宋 · 朱敦儒

姮娥：即嫦娥，传说中的月宫仙子。

银蟾：月亮的别称。传说月中有蟾蜍，故称。

遮鸾翳凤：遮挡住鸾鸟和凤凰。鸾、凤皆为传说中的神鸟，常指仙家或高贵的事物。此处意指遮蔽凡俗的喧嚣与华丽。

云汉：银河，天河。

冰轮：皎洁的圆月，形容月亮如冰轮般清冷明亮。

山翁：山野老翁，常指隐士或超脱尘俗之人。此处为作者自指。

散发：披散头发，形容闲适自在、不拘礼法的隐士形象。

瑶池：传说中西王母所居的仙境。

三弄：指《梅花三弄》等古琴曲，也泛指多次弹奏。

鹤警：传说鹤性机警，八月白露降，流于草叶，滴滴有声，即高鸣相警，徙所宿处。此处形容琴声清越，连仙鹤都为之警觉。

露华：露水，露珠的光华。

浊世：混乱的尘世。

饶伊：任凭他，任由他。

月宫里的嫦娥害怕喧闹，传下银蟾的命令，暂且将那些鸾凤的华彩遮蔽起来。必须要等到人们都睡去，凡尘俗世彻底清净，才放开银河，让那冰轮般的明月缓缓运行。我这山野老翁披散着头发，在松树下披着衣裳，弹奏起瑶池仙境的古曲。一曲终了，连仙鹤都被寒露惊醒，我笑看这浑浊的人世，任凭他们还在做着各自的迷梦。

此词为《鹊桥仙》组词中的第三首，是刘辰翁晚年隐居时的作品。全词以超现实的想象构建了一个清绝脱俗的月夜仙境。上片写月，以拟人手法赋予嫦娥、银蟾以人格，通过“怕闹”、“传令”、“遮鸾翳凤”、“放云汉”等一系列动作，营造出月出需待“俗尘清”的静谧神圣氛围，实则暗喻作者对喧嚣尘世的厌弃和对清净境界的向往。下片写人，以“山翁”自况，通过“散发”、“披衣松下”、“琴奏瑶池”等典型意象，刻画出一个遗世独立、高蹈出尘的隐者形象。结尾“曲终鹤警露华寒”以景结情，意境幽冷高远；“笑浊世、饶伊做梦”则直抒胸臆，以清醒的冷眼旁观浊世众生的沉迷，凸显了作者超然物外、孤高傲世的精神境界。全词想象奇崛，意境清空幽冷，语言峭拔，在仙气缭绕的表象下，蕴含着深沉的世情感慨和遗民情怀，是宋末遗民词中风格独特的佳作。

刘辰翁（1232-1297），字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人，宋末元初著名词人。宋亡后，他坚守气节，隐居不仕，以遗民身份终老。其词多感怀故国，风格遒劲，沉痛悲凉。这首《鹊桥仙·其三》应创作于其晚年隐居时期。经历了宋元鼎革的巨大动荡，作者对现实世界深感失望与疏离，转而寄情于山水与超现实的想象之中，通过构建月夜仙境的意象，来表达对清净世界的追求和对浊世的批判与疏离，是特定历史背景下遗民心态的艺术折射。