注释
聒龙谣：词牌名，源自道教神仙传说，多咏游仙之事。
凭月携箫：倚靠着月亮，手持洞箫。凭，倚靠。
溯空秉羽：逆着天空，手持羽扇或羽饰。溯，逆流而上，引申为迎向。秉，持。羽，可能指羽扇或仙人的羽衣。
绛霄：道家所称的九霄之一，指天空极高处，仙界。
花冷街榆：指天上仙境的景象。街榆，可能指天街旁的榆树，或泛指仙树。
真官：道教指有仙职的仙人。
蕊佩：用花蕊装饰的佩饰，形容仙人装扮芬芳。
帝所：天帝的居所。
容与：闲暇自得的样子。
钧天：天之中央，指天上的音乐，即“钧天广乐”。
九奏：演奏九遍乐曲，泛指盛大的仙乐。
传觞：传递酒杯。
深素：内心纯白的情愫或深藏的真心。素，本心，真情。
阿母：指西王母。
金桃：传说中的仙桃。
酒星：星名，主酒宴，亦指酒神或善饮者。
琼醑：美酒。醑，美酒。
丹经：道教讲述炼丹术或养生之道的经书。
长生路：指道教修炼长生不老之道。
译文
我倚着明月手持洞箫，迎着天空手持羽饰，梦中踏着九霄仙境飞去。仙花清冷，天街旁的榆树静立，寂静中弥漫着天风玉露。与真正的仙官们在一起，他们的蕊佩散发芬芳，遥望天帝的居所，紫云悠闲舒卷。享受天庭中央的仙乐，九遍奏响中传递酒杯，听着神龙的啸鸣，看着凤凰的舞蹈。
惊觉自己仍在尘世，悔恨这一生，感叹万千感慨与怨恨，有谁怜惜我内心深处的纯真情愫？天上的群仙挂念我，说这美好的人间也难以让我久留。他们劝西王母，特意赐予我金桃，又让酒星为我多多斟满琼浆玉液。待到醉意朦胧归去之时，亲手授予我炼丹的经书，为我指明那条通往长生不老的道路。
赏析
此词为典型的游仙词，展现了朱敦儒词作中飘逸超旷、向往神仙世界的一面。上阕以瑰丽的想象描绘梦游仙境的盛况：携箫凭月、秉羽溯空，开篇即具凌云之气；‘花冷街榆’、‘中天风露’营造出清冷静谧的天界氛围；继而铺陈仙官仪仗、帝所紫云、钧天九奏、龙啸鸾舞，极写仙界之华美逍遥，视听交融，场面宏大。下阕笔锋陡转，‘惊尘世’四句将人拉回现实，强烈的今昔对比中，透露出对现实人生的失望与‘万感千恨’的深沉喟叹。‘群仙念我’数句，复又借仙界仙人的劝慰与馈赠（金桃、琼醑、丹经），曲折表达了作者寻求超脱尘世、追求精神长生的人生理想。全词结构跌宕，意境在仙境与尘世间穿梭，想象奇谲，语言华美而流转自然，充分体现了朱敦儒‘天资旷远’、‘有神仙风致’的词风，是其道家思想与隐逸情怀的艺术化呈现。
创作背景
此词创作于北宋末年至南宋初期，具体年份不详。作者朱敦儒（1081－1159），字希真，号岩壑，洛阳人，世称‘洛中八俊’之一。他早年志行高洁，隐居不仕，靖康之变后，辗转流离，晚年曾一度出仕，后又辞官。朱敦儒的词风早年以婉丽清畅为主，南渡后多有家国之痛，晚年则转向闲适旷达。他深受道家思想影响，作品中常流露出对神仙世界的向往与对隐逸生活的追求。《聒龙谣》词调本身多咏游仙，此词当是朱敦儒借游仙题材，抒发其超脱尘俗、向往自由长生的人生理想，可能创作于其隐居或对现实有所不满的时期，反映了乱世中文人寻求精神寄托的心态。