《朝中措 其二》宋 · 朱敦儒

朝中措：词牌名，又名《照江梅》、《芙蓉曲》等。

先生：作者自称。

筇杖：筇竹制成的手杖。筇竹产于四川，节高实中，是制作手杖的上等材料。此处代指隐逸生活。

挑月更担花：形容以竹杖挑着月色，担着花香，极富诗意地描绘了逍遥自在、与风月花草为伴的生活。

把住：执持，把握。此处指执着于某种心境或状态。

憎爱：憎恨与喜爱，泛指世俗的好恶情感。

放行：放任，不拘束。

烟霞：烟雾和云霞，泛指山水胜景，也指超脱尘世的生活。

旗亭：酒楼。古代酒楼常悬旗为招幌，故称。

萧寺：佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书“萧寺”，后世遂称佛寺为萧寺。

黄鹂：黄莺，鸣声婉转，飞行无定。此处用以自比漂泊无定的生活状态。

我以竹杖为伴，漫游便是我的生涯。竹杖仿佛挑着清辉月色，担着烂漫山花。持守本心时，全然没有世俗的憎恶与偏爱；放任行迹处，所见总是缭绕的烟霞。我飘然携杖而去，时而到酒楼寻酒，时而去佛寺讨茶。恰似那无定的黄莺，不知下一刻，又会飞向谁家。

此词为朱敦儒晚年作品，以轻松诙谐的笔调，勾勒出一位超然物外、随性自适的隐者形象，是其“樵歌”体词风的典型代表。上片以“筇杖”开篇，定下全词逍遥的基调。“挑月担花”是神来之笔，将无形的风月与有形的花枝并置，以虚写实，极富浪漫想象与诗情画意，将隐逸生活艺术化、唯美化。“把住”二句构成精妙对仗，从“无憎爱”的内心超脱，到“总是烟霞”的外在行迹，内外合一，展现了词人摒除俗念、与自然融为一体的精神境界。下片“旗亭问酒，萧寺寻茶”继续铺陈其洒脱不羁的行迹，酒与茶，一俗一雅，一闹一静，正见其生活情趣的丰富与随性。结尾以“黄鹂无定”自喻，看似漂泊，实则是彻底挣脱羁绊后自由灵魂的写照，充满了灵动与逸趣。全词语言浅白如话，意境空灵飘逸，在幽默自嘲中透露出深邃的哲理与达观的人生态度，将隐逸之乐写得生动可感，毫无枯寂之感。

朱敦儒，字希真，号岩壑，洛阳人，宋代词人。早年志行高洁，隐居不仕。北宋末年靖康之乱后，辗转流离至江南。高宗绍兴年间，曾一度应召出仕，但因与主战派意见相左，不久便致仕退隐。晚年长期隐居嘉禾（今浙江嘉兴）。这首《朝中措》是其《樵歌》词集中的作品，创作于晚年隐居时期。经历了国破家亡与宦海浮沉后，朱敦儒的词风从早年的清狂疏放，转向晚年的闲适淡泊，多描写隐逸生活与自然情趣，语言清新晓畅，自成一家，被称为“樵歌体”。此词正是其晚年心境与生活状态的生动写照。