《菩萨蛮 其二》宋 · 朱敦儒

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，又名“子夜歌”“重叠金”等。

芭蕉叶上秋风碧：碧，此处形容秋风拂过芭蕉叶时，叶色青碧，亦或指秋色清冷。

流苏：指装饰在帷帐、车马等物上的穗状饰物，此处代指闺房中的帐幔。

新窨木樨沈：窨（xūn），同“熏”，指用香料熏染。木樨，即桂花。沈，同“沉”，指香气沉郁。此句意为新熏的桂花香气浓郁。

斗帐：一种形如覆斗的小帐，古代常作寝具。

愁成忆：因愁绪而引发回忆。

结同心：古代用锦带编成的连环回文样式的结子，象征男女相爱，永结同心。

鸳鸯：水鸟，常成对出现，比喻恩爱夫妻或情侣。

秋风拂过青碧的芭蕉叶，带来阵阵凉意。傍晚时分，细雨沾湿了闺房的流苏帐幔。新熏的桂花香气沉郁，在深深的斗帐中弥漫，散发得如此缓慢。黄昏时分无人相伴，依旧是愁绪满怀，化作了无尽的回忆。回忆起昔日与你永结同心的誓言。而今，那象征恩爱的鸳鸯，又该去何处寻觅？

此词为张先婉约词风的代表作，以细腻的笔触刻画了一位女子在秋雨黄昏中的孤寂与相思。上片写景，通过“芭蕉”“秋风”“晚雨”“流苏”“斗帐”等意象，营造出一个封闭、幽静、略带潮湿与香郁的闺房环境，视觉（碧）、触觉（湿）、嗅觉（香）交织，环境渲染极为成功，奠定了全词凄清惆怅的基调。下片抒情，直写“无人同向夕”的孤独，点明“愁”之根源在于“忆”，而所忆正是“结同心”的往日欢情。末句“鸳鸯何处寻”以问作结，将现实的孤寂与往昔的恩爱对比，寻觅无着的怅惘之情溢于言表，余韵悠长。全词结构精巧，由景入情，由今忆昔，情感层层递进，语言清丽含蓄，深得婉约词“要眇宜修”之旨。

张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。北宋著名词人，与柳永齐名，擅长小令，亦创作慢词，因其词中善用“影”字，世称“张三影”。此词具体创作年份不详，当为其描写闺情离思一类作品。宋代城市经济繁荣，歌妓文化盛行，文人多有为歌妓填词之作，内容多涉男女情爱、离愁别绪。张先生活优裕，性情疏放，交游广泛，其词多写诗酒生活和男女之情，语言工巧，情感含蓄。此词可能为赠妓或代闺中女子抒怀之作，反映了当时士大夫生活与情感的一个侧面。