《梦玉人引 和祝圣俞》宋 · 朱敦儒

梦玉人引：词牌名。

和祝圣俞：和，唱和；祝圣俞，作者友人，生平不详。

浪萍风梗：比喻漂泊不定的生活。萍，浮萍；梗，草木的直茎。

瀛洲：传说中的海上仙山。

仙籍：仙人的名册。

误题仙籍：意指自己本非仙人，名字却被误写入仙籍，暗喻曾被迫或偶然进入仕途（朱敦儒曾被召至临安，授官）。

敛翅：收起翅膀，比喻归隐。

蜕箨（tuì tuò）：竹笋脱壳。箨，笋壳。

筼筜（yún dāng）：一种生长在水边的大竹子。

戒：告诫。

放怀随分：放开胸怀，随遇而安。随分，安守本分。

飞鴳（yàn）等鹏翼：语出《庄子·逍遥游》，鴳雀与鹏鸟相比，飞行高度与距离相差悬殊，但各得其所，各适其性。鴳，一种小鸟。等，等同看待。此处表达安于平凡、自得其乐的人生态度。

萧闲：清幽闲适。

携杖安适：拄着拐杖去哪里呢？安适，去哪里。

诸彦群英：诸位才俊。彦，有才学的人。

勍（qíng）敌：强劲的对手。

休得：怎能，如何能够。

我如同随风浪漂泊的浮萍草梗，寄居在人间，早已厌倦了这客居他乡的生涯。梦中曾到瀛洲仙岛，大概是姓名被误题入了仙家的簿籍（暗指曾入仕途）。如今我收起翅膀归来，最爱这小园中，新竹脱去笋壳后那一派青碧。新种下的幽雅花儿，要告诫儿童们不要来摘。放开胸怀，随遇而安，各自逍遥吧。那飞翔的鴳雀，与扶摇直上的大鹏，在我看来并无高下之分（各得逍遥）。舍弃了这般清幽闲适的生活，请问您拄着拐杖又要去哪里呢？这里诸位才俊英杰，赋诗饮酒都是强劲的对手。在这太平时节，面对繁花，不喝个酩酊大醉，怎么说得过去呢？

此词是朱敦儒晚年归隐后的唱和之作，充分体现了其“朱希真体”清旷超逸、语言晓畅的特色。上阕以“浪萍风梗”自喻漂泊身世，用“误题仙籍”的典故，含蓄道出对过往仕途的疏离与否定。“敛翅归来”则明确转向对隐居生活的描绘与热爱，“爱小园”数句，选取“蜕箨筼筜”、“新种幽花”等清新意象，细节生动，充满生活情趣与对自然的珍爱。下阕阐发人生哲理，化用《庄子》“鴳鹏之辩”，提出“各逍遥”的处世态度，彰显其看透荣辱、安于平淡的旷达胸襟。结尾处笔锋一转，从哲思回到当下，与“诸彦群英”诗酒唱和，在“太平时”尽情享受友朋之乐与花前醉意，将超脱与闲适的情怀推向高潮。全词结构清晰，由倦客到归隐，由独乐到群欢，情感脉络自然流畅，语言浅白如话而意蕴深远，是宋代隐逸词中的佳作。

朱敦儒，字希真，号岩壑，宋代词人。早年志行高洁，隐居不仕。靖康之变后，辗转流离。南宋初，曾被召至临安，赐进士出身，历任秘书省正字、兵部郎中等职，后因与主战派大臣交往被劾罢官。晚年长期隐居嘉禾（今浙江嘉兴）。此词应作于其晚年隐居时期，词中“倦为客”、“敛翅归来”等语，是其历经世变、看透官场后心境的真实写照。“和祝圣俞”表明是与友人祝圣俞的唱和之作，反映了当时文人隐士之间诗酒往来的生活常态。