《相见欢 其四》宋 · 朱敦儒

相见欢：词牌名，又名“乌夜啼”、“秋夜月”、“上西楼”等。

珊珊：形容树叶在风中摇曳发出的清脆声音，或形容枝叶稀疏的样子。

烟波：烟雾笼罩的水面。

欠青山：缺少青山。意指眼前只有无尽的烟波，不见青山，暗含对自然山水的向往。

浮生：语出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”指短暂虚幻的人生。

长江水：化用李煜《虞美人》中“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的意象，喻指人生世事如江水般奔流不息，无穷无尽。

幸是古来如此、且开颜：幸好自古以来人生便是如此（多艰、忙碌），姑且开怀一笑吧。

萧瑟的秋风又一次来到人间。树叶在风中珊珊作响。举目四望，但见烟波浩渺，无边无际，唯独缺少了那令人心安的青山。 这浮生中的种种琐事，就像那奔流不息的长江水，何时才能得享片刻清闲？幸好啊，自古以来人生便是这般忙碌多艰，既然如此，何不暂且舒展眉头，开怀一笑呢？

此词为朱敦儒《相见欢》组词中的第四首，集中体现了其晚年词风旷达超脱的一面。上片写景，以“秋风”、“叶珊珊”、“烟波无尽”勾勒出一幅萧疏苍茫的秋日画卷，“欠青山”三字巧妙一转，在无尽的空阔中注入一丝缺憾与寻觅，暗喻精神家园的缺失。下片抒情，直指人生核心。“浮生事”对“长江水”，将个人生命的短暂琐碎与自然永恒的奔流并置，形成强烈对比与张力，“几时闲”一声喟叹，道尽人生劳碌的无奈与对闲适的渴望。然而词人并未沉溺于愁苦，末句“幸是古来如此、且开颜”以通达的历史观进行自我宽慰与超脱：既然人生多艰是古往今来的常态，非我一人独受，那么便不必过于执着，不如坦然面对，笑对人生。这种从感慨到自解的情感脉络，体现了朱敦儒历经沧桑后“看透”的智慧与随缘自适的豁达情怀。全词语言清疏晓畅，意境开阔而富含哲理，在秋日的感伤底色上，最终涂抹上了一层明朗豁达的亮色。

朱敦儒（1081－1159），字希真，号岩壑，洛阳人，宋代词人。他早年志行高洁，隐居不仕，有“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”。靖康之变后，他辗转南渡，晚年曾一度出仕，但不久便致仕退隐。其词风早年清丽婉约，南渡后多有家国之痛，风格转向悲凉，晚年则趋于闲适旷达。这首《相见欢·其四》应是他晚年退隐后的作品。经历了国破家亡、漂泊流离和宦海浮沉，词人对于人生的虚幻与世事的无常有了更深刻的体悟。此词正是在这种心境下，借秋景抒怀，表达了对人生本质的思考与超然物外的处世态度。