《临江仙 其三》宋 · 朱敦儒

直自：自从。

凤凰城：指北宋都城汴京（今河南开封）。传说秦穆公之女弄玉吹箫引凤，凤凰降于京城，故称丹凤城，后泛指京城。

擘钗破镜：比喻夫妻离散。擘钗，将金钗分开，各执一股，作为日后重逢的信物。破镜，用南朝陈太子舍人徐德言与乐昌公主在战乱中破镜重圆的故事。

分飞：劳燕分飞，比喻分离。

辽海北：泛指辽东沿海地区，当时为金人占领区。

玉关西：玉门关以西，泛指遥远的西北边塞。

解：懂得，知道。

杜鹃啼：杜鹃鸟啼声悲切，其声似“不如归去”，常引发游子思归、离人愁绪。

塞雁：边塞的大雁。大雁每年秋季南飞，春季北归，是候鸟，常被用作传递书信或象征时序更迭、羁旅思归的意象。

一十四番回：指大雁已经南来北往十四次，即过了十四年。番，次，回。

自从汴京城被攻破之后，夫妻便如分钗破镜般离散，各自天涯。远隔天涯海角，音信稀少难通。梦中回到了辽海之北，魂魄却惊断在玉门关西。月亮懂得重新圆满，星星懂得再度聚首，为何却不见离人归来？今年春天，依然听着杜鹃鸟“不如归去”的悲啼。年年望着边塞南飞的大雁，它们已经来回十四次了（而我等待的人仍未归来）。

此词是朱敦儒南渡后抒写国破家亡之痛的感怀之作。上片以“凤凰城破”点明靖康之变的时代背景，用“擘钗破镜”的典故具象化地描绘了战乱导致的夫妻离散、家庭破碎的普遍悲剧。“天涯海角信音稀”写尽乱世中音讯隔绝的无奈与焦虑。“梦回辽海北，魂断玉关西”两句，空间上跨越南北，极言漂泊之远、思念之广，梦境与现实的交织更显愁肠百结、肝肠寸断。下片以自然物象反衬人间悲剧：月能重圆星能再聚，而离散的人却归期渺茫，强烈的对比中蕴含着深沉的悲愤与诘问。“今春还听杜鹃啼”，以年年不变的哀鸣，暗示年复一年的失望。“年年看塞雁，一十四番回”，以具体数字“十四”坐实了漫长的等待岁月，塞雁尚能定期往返，而人却一去不返，在平淡的叙述中积蓄了巨大的情感张力。全词将个人身世之悲与家国沦丧之痛紧密结合，语言质朴深沉，情感真挚浓烈，通过鲜明的意象对比和精确的时间刻度，深刻表达了南渡士人普遍的漂泊之感和故国之思。

此词创作于南宋初期。靖康元年（1126年），金兵攻破北宋都城汴京（即词中“凤凰城”），次年掳走徽、钦二帝，北宋灭亡，史称“靖康之变”。朱敦儒作为北宋遗民，被迫南渡，流离失所。词中“一十四番回”暗示从靖康之变（1127年）到作者写作此词时，大约已过去十四年光阴（即约1141年左右）。这段时期，南宋朝廷偏安一隅，大量北方士民南迁，与故乡亲人隔绝，饱尝战乱离散之苦。此词正是这一特定历史背景下，词人自身及同时代无数人悲剧命运的缩影，充满了对故国沦亡的哀恸和对和平团聚的渴望。