《念奴娇 其二》宋 · 朱敦儒

插天翠柳，被何人，推上一轮明月：插天，形容柳树高耸入云。推上，此处为拟人手法，仿佛明月是被推上柳梢。

照我藤床凉似水，飞入瑶台琼阙：藤床，藤制的床榻。瑶台琼阙，传说中神仙居住的华美楼台宫殿。

雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣：笙箫、环佩，指仙乐和仙人的佩饰声。玉锁，或指天门之锁。掣，拉开、打开。

闲云收尽，海光天影相接：闲云散去，月光下海天光影交融，境界开阔澄明。

谁信有药长生，素娥新炼就、飞霜凝雪：素娥，嫦娥的别称，亦指月宫仙子。飞霜凝雪，形容月光的皎洁清冷，也暗指仙丹的形态。

打碎珊瑚，争似看、仙桂扶疏横绝：珊瑚，珍贵宝物。争似，怎比得上。仙桂，传说月宫中的桂树。扶疏，枝叶茂盛纷披的样子。横绝，横斜而出，姿态超绝。

洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发：凡心，世俗的念头。萧萧发，稀疏的头发。

明朝尘世，记取休向人说：记取，记住。休，不要。

高耸入云的翠绿柳梢，是被谁人，推上了一轮皎洁的明月？月光照在我藤编的床榻上，清凉如水，我的神魂仿佛飞入了仙境中的玉宇楼台。那里雾气清冷，隐约传来笙箫仙乐，微风轻拂，环佩叮咚作响，天门的玉锁也无人把守。闲散的云彩全然收尽，月光下海面的波光与天宇的倒影浑然相接。 谁还相信有什么长生不老的仙药？看那月宫仙子新近炼成的，不过是这如霜似雪的清冷月光。即便打碎珍贵的珊瑚树，又怎能比得上欣赏这月宫中枝叶繁茂、姿态横逸的仙桂？此刻，我洗净了所有世俗的念头，满身披着清冷的露水，寒意浸透了我稀疏的头发。待到明天重返纷扰的人世间，切记不要向旁人说起这夜的神游仙境。

此词是朱敦儒《念奴娇》组词中的第二首，集中体现了其词风清旷超逸、想象奇崛的特色。上阕以“插天翠柳”与“一轮明月”的奇特想象开篇，营造出高远清冷的意境。词人卧于藤床，神思却“飞入瑶台琼阙”，展开对月宫仙境的瑰丽描绘。“雾冷笙箫，风轻环佩”以通感手法写仙乐与仙踪，空灵缥缈。“闲云收尽，海光天影相接”则画面陡然开阔，澄澈明净，展现了词人精神世界的辽远与通透。 下阕转入对仙家生活的理性思考与对自然之美的礼赞。“谁信有药长生”一句，是对世俗求仙问道的否定，认为真正的仙境之美在于“素娥新炼就”的“飞霜凝雪”——即自然皎洁的月光，以及“仙桂扶疏横绝”的自然姿态。词人认为，这种自然之美远胜人间珍宝（“打碎珊瑚”）。结尾“洗尽凡心”是此次神游的收获，“满身清露，冷浸萧萧发”是超脱后清寂自持的状态。最后叮嘱自己“休向人说”，既是对尘世纷扰的疏离，也暗含了知音难觅、超然心境不足为外人道的孤高。全词将游仙题材与哲思感悟融为一体，语言清丽，意境超拔，充分展现了朱敦儒作为“词俊”的飘逸风神和隐逸情怀。

朱敦儒，字希真，号岩壑，洛阳人，宋代词人，有“词俊”之称，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”。他生活在北宋末年至南宋初期，早年志行高洁，隐居不仕。靖康之变后，他曾短暂避乱南奔，后因高宗征召而出仕，但晚年因与主战派政见不合等原因，再度致仕隐居。他的词作早年多写隐居闲适生活与自然风光，清旷超逸；南渡后部分作品感怀家国，风格转向沉郁。这首《念奴娇·插天翠柳》是其早期或隐居时期的作品，反映了他超然物外、向往自然与精神自由的隐逸思想。词中描绘的月宫仙境，既是对美好理想的寄托，也是其高洁人格与审美情趣的写照。