《好事近 其六》宋 · 朱敦儒

好事近：词牌名，又名《钓船笛》、《翠圆枝》。

闲人：指不问世事、清闲自在的人。

钓翁：垂钓的老翁，常代指隐逸之士。

潇洒：形容超脱世俗、无拘无束的风度。

水仙宫印：指水仙官的官印。水仙，传说中的水中神仙，或指水神。此处暗喻自己已得道，有了仙职护身。

恶风波：险恶的风浪，比喻人世间的风波险阻。

此心：指词人超然物外、向往隐逸的内心。

那许：哪里允许，怎肯让。

名姓是虚假：姓名不过是虚假的符号，意指世俗的功名利禄皆是虚妄。

一棹：一支船桨，代指驾船。

五湖三岛：泛指远离尘世的江湖仙境。五湖，说法不一，多指太湖及附近湖泊；三岛，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。

尖耍：形容小船轻快、灵巧地嬉戏玩耍。

放眼望去，世间能称得上清闲自在的人，恐怕只有那江上的垂钓老翁最为潇洒超脱。我早已佩上了水仙宫的官印，人间的险恶风波又有何可怕？我这颗超然物外的心，哪里肯让世俗之人知晓，世间的功名利禄、姓名身份，都不过是虚假的幻影。不如驾起一叶扁舟，徜徉在五湖三岛之间，任凭我的小船在其中轻快自在地嬉戏玩耍。

此词是朱敦儒《好事近·渔父词》组词中的第六首，集中体现了其晚年归隐后的思想境界与词风特色。全词以“渔父”自况，抒发了对逍遥隐逸生活的向往和对世俗名利的鄙弃。上阕开篇即以“钓翁”为理想人格的化身，其“潇洒”风神令人神往。“已佩水仙宫印”一句，想象奇特，以仙职加身象征自己精神上的超脱与强大，故能“恶风波不怕”，表现出睥睨尘世纷扰的傲岸与从容。下阕直抒胸臆，“此心那许世人知”道出了隐者孤高自许、不与俗流的心境，“名姓是虚假”则是对世俗价值体系的彻底否定。结尾“一棹五湖三岛，任船儿尖耍”，以生动的画面作结，“尖耍”二字尤为传神，将扁舟的轻灵与心境的自由完美融合，勾勒出一幅无拘无束、随心所欲的江湖行乐图。全词语言清浅晓畅，意境空灵旷远，在淡泊超逸中透出几分疏狂之气，是朱敦儒“希真体”清旷婉丽词风的典型代表。

朱敦儒，字希真，号岩壑，洛阳人，宋代词人。他早年志行高洁，隐居不仕，有“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”。北宋灭亡后，他辗转流离，曾短期出仕，但晚年因与主战派意见不合，复又辞官，长期隐居嘉禾（今浙江嘉兴）。《好事近·渔父词》是一组联章词，共十三首，均以渔父生活为题材，寄托其归隐后的生活理想与人生感悟。这组词大约创作于其晚年隐居时期，词中的“渔父”形象，是其历经世事沧桑后，追求精神解脱与心灵自由的自我写照。通过描绘泛舟江湖、垂钓烟波的隐逸生活，表达了远离政治漩涡、超脱名利枷锁的强烈愿望。