《水调歌头 其二》宋 · 朱敦儒

水调歌头：词牌名。

达者：通达事理、明晓人生的人。

分阴：极短的时间。阴，日影。

冰炭利名心：指追求功名利禄的炽热欲望与由此带来的内心煎熬，如同冰与炭般不相容且折磨人。

冀望：希望。

封侯一品：指获得最高的官爵。

侥倖：同“侥幸”，希望意外获得成功。

升仙三岛：指道家传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，此处代指成仙。

不死解烧金：指道教徒烧炼金丹以求长生不死的方术。解，懂得。烧金，指炼丹。

百年曲：指人生短暂的悲歌。

三叹：多次叹息，形容感慨很深。遗音：余音，指前人留下的感慨。

昔人已矣：过去的人已经逝去了。

松下泉底：指隐逸之士的生活环境，松树之下，清泉之旁。

红萸黄菊：红色的茱萸和黄色的菊花，均为重阳节的应节之物。

澹澹：水波荡漾的样子，此处形容飞鸿远去，身影渐淡。

销魂：形容极度悲伤或快乐，灵魂仿佛离体。此处指千古以来，人们面对时光流逝、人生无常的共同悲慨。

白日飞逝如同离弦之箭，通达之人珍惜每寸光阴。敢问诸君何必自寻烦恼，长久怀抱着那如冰炭般折磨人的功名利禄之心？有人渴望封侯拜相，位极人臣；有人侥幸希求飞升三座仙岛，长生不死，为此钻研烧炼金丹。且听那人生百年的悲凉曲调，令人再三叹息，其中饱含前人的无尽遗恨。 值此良辰，恰逢好友相聚，面对美景，频频斟满酒杯。古时的贤人高士早已逝去，他们松下听泉的隐逸生活，恐怕也不如我们今日的欢会。有幸遇到这重阳佳节，登高远望，遍插茱萸，欣赏黄菊，正好一醉方休，寻访醉乡的乐趣。看那天边鸿雁澹澹飞远，身影消失于天际，这千古以来令人黯然销魂的感慨，你我此刻正在共同体会。

此词为朱敦儒晚年作品，集中体现了其历经沧桑后旷达超脱的人生哲学。上阕以“白日去如箭”起兴，直言光阴易逝，进而批判世人沉迷于“封侯”、“升仙”等虚妄追求，将名利心比作“冰炭”，形象揭示其给人带来的内心煎熬与矛盾。词人冷眼旁观，以“听取百年曲，三叹有遗音”作结，充满历史的苍凉感和对世俗价值的否定。 下阕笔锋一转，提出自己的人生态度：珍惜当下，及时行乐。“会良朋，逢美景，酒频斟”直抒胸臆，简洁明快。词人认为，即便是古人向往的隐逸生活（“松下泉底”），也不如眼前与友共度的真实欢愉。适逢重阳，更应把握佳节，沉醉于自然与友情之中。结尾“澹澹飞鸿没，千古共销魂”意境开阔苍茫，将个人的片刻欢愉置于永恒的时空背景下，那远去的飞鸿象征着流逝的时光和生命，而“销魂”之感则是古今人类共通的深层生命体验，使词的境界得以升华，余韵悠长。全词语言清旷晓畅，说理与抒情结合，在否定与肯定中完成了对生命价值的重新定位，展现了朱敦儒词“旷达疏朗”的典型风格。

朱敦儒（1081－1159），字希真，号岩壑，洛阳人，宋代词人。早年志行高洁，隐居不仕。北宋末年靖康之变后，辗转流离至岭南。南宋初，曾被召赴临安，赐进士出身，任秘书省正字等职，后因与主战派大臣李光交往被劾罢官。晚年一度出仕，但不久致仕，长期隐居嘉禾（今浙江嘉兴）。其词早年多写隐居闲适生活，清丽婉转；南渡后多有家国之痛，风格悲凉；晚年历经世变，看透名利，词风转向旷达闲淡，多抒写透悟世事后的超然情怀。此词《水调歌头 其二》正是其晚年思想的代表作，通过对功名、长生等世俗追求的否定，倡导把握当下、寄情自然与友情的生命态度，反映了乱世中知识分子寻求精神解脱的普遍心理。