《和元京兄赋蘋花》宋 · 孙岩

和（hè）：唱和，依照别人诗词的题材或体裁作诗词。

元京兄：作者的朋友或兄长，具体生平不详。

赋蘋花：以蘋花为题材作诗。蘋（pín）：一种多年生水生蕨类植物，亦称田字草、四叶菜。

观物眼：观察事物的眼光、视角。

红紫：指春天各种颜色鲜艳的花朵。

厌缤纷：对繁盛绚烂的景象感到厌倦。

此水：指蘋花生长之水。

浮明玉：形容蘋花洁白的花瓣浮在水面，如同明亮的玉石。

剪白云：比喻蘋花的形态，像是从白云上裁剪下来一般。

惠风：和风。

汉女：传说中的汉水女神。

吉日：吉祥的日子。

礼：祭祀。

湘君：湘水之神，一说为舜的妃子娥皇。

地僻：地方偏僻。

无是：没有这样的事情（指祭祀汉女、湘君的仪式）。

混：混杂在一起。

藻芹：水藻和芹菜，泛指水边植物。

整个春天用观察万物的眼睛看去，早已厌倦了那些红红紫紫、纷繁绚烂的花朵。这水面上浮着的洁白蘋花，如同明亮的玉石，不知是何人从白云上裁剪下来的？和煦的微风仿佛在邀请汉水女神同游，吉祥的日子正适合祭祀湘水之神。如此偏僻的地方应该没有这样的盛事吧，就让这蘋花静静地留在水中，与水藻、芹菜为伴。

这是一首清新淡雅的咏物诗。诗人通过对比手法开篇，直言对春日里常见的‘红紫’‘缤纷’之景已生倦意，从而反衬出蘋花素洁淡雅的独特之美。中间两联是咏物的核心：‘此水浮明玉，何人剪白云’，用‘明玉’‘白云’两个洁白无瑕的意象，生动描绘了蘋花浮于水面的形态与色泽，比喻精巧，想象奇特，赋予蘋花以超凡脱俗的仙气。‘惠风游汉女，吉日礼湘君’则进一步将蘋花与神话中的水神（汉女、湘君）联系起来，提升了其文化意蕴和神圣感，仿佛这平凡的水生植物也沾染了仙灵之气。尾联笔锋一转，回到现实，点明所处之地偏僻，并无祭祀盛典，蘋花只是自然地与‘藻芹’为伍。这一转折，既流露出些许身处僻壤的寂寥，更凸显了蘋花不慕繁华、甘于淡泊的品格，也暗含了诗人自身的情志寄托。全诗语言清丽，意境幽远，由物及神，再由神返物，虚实结合，在咏物中寄寓了高洁的志趣与淡泊的情怀。

此诗为宋代诗人刘学箕所作。刘学箕，字习之，号种春子，崇安（今福建武夷山）人，生活在南宋时期。他是理学家刘子翚的孙子，有《方是闲居士小稿》传世。其诗多描写闲适生活和自然景物，风格清新。从诗题‘和元京兄赋蘋花’可知，这是一首唱和之作。‘元京兄’应是诗人的友人，先作有咏蘋花的诗，诗人读后有感而发，依原题或原韵创作此诗。蘋花是江南水乡常见的植物，常出现在古典诗词中，象征纯洁、漂泊或思念。此诗创作的具体时间地点已不可考，但从诗中‘地僻应无是’等句，可推测诗人当时可能身处乡野或远离都市的幽静之地。