《陈监丞用韵见赠亦和以谢》宋 · 孙岩

陈监丞：指陈傅良，南宋著名学者、官员，曾任秘书监丞，故称。

用韵见赠：指陈傅良先作诗赠予孙应时，孙应时依照原诗的韵脚作此诗回赠。

肃肃：恭敬、严正的样子。

东方老：此处借指陈傅良。东方，或暗指其籍贯（陈傅良为温州瑞安人，地处东南），亦可能取其“东方朔”之典，喻指学识渊博、诙谐睿智。老，尊称。

依人可计年：意为追随、依附于您（陈傅良）已可计算年月，表示相交已久，情谊深厚。

名言倾盖后：倾盖，指途中相遇，停车交谈，车盖接近。形容一见如故。此句意为在初次倾心交谈之后，您（陈傅良）的言论（或诗作）便令人倾倒。

古意结绳前：结绳，指结绳记事的远古时代。此句赞颂陈傅良的诗文或学问具有上古淳朴之风，意境高古，仿佛源自文字发明之前的时代。

君户仍多辙：辙，车轮碾过的痕迹。此句化用《战国策·齐策》中“门庭若市”的典故，形容陈傅良门庭若市，交往者众多，声望极高。

予琴故一弦：故，依旧。一弦琴，典故出自《晋书·孙登传》，隐士孙登善弹一弦琴。此处诗人以“一弦琴”自比，暗示自己性情孤高、淡泊，或处境相对清寂，与陈傅良的“多辙”形成对比。

不应昌歜味：昌歜（chāng chù），亦作“昌菹”，指用菖蒲根腌制的咸菜，古时以为美食，但味道特殊。此处比喻自己（孙应时）的诗作或为人。

置在众肴先：众肴，指各种美味佳肴。此句是自谦之词，意为不应该把自己这盘“昌歜”（指自己的和诗）放在众多美味（指陈傅良及其他人的佳作）之前。

那位严正可敬的东方先生啊，我追随依附于您已有些年月。自当初一见如故倾心交谈后，您的言论便如上古结绳时代般淳朴高妙。您的门前依旧车马络绎，交往者众；而我的生活却如独抚一弦琴般清寂自守。我这篇和诗，好比味道特殊的昌歜咸菜，实在不应该被放置在您那众多美味佳肴般的诗作前面啊。

这是一首情真意切、技巧娴熟的酬答诗。诗人孙应时以此诗回赠前辈兼友人陈傅良。全诗情感真挚，层次分明。首联以“肃肃”起笔，表达对陈傅良的由衷敬意，并以“依人可计年”点明二人相交已久，奠定全诗亲切而敬重的基调。颔联用典精当，“倾盖”喻初交之投契，“结绳前”则极力推崇陈傅良学问诗文的古朴深厚，赞誉不着痕迹而境界全出。颈联巧妙运用对比手法：“君户仍多辙”化用典故，形象写出陈傅良名望之高、交流之广；“予琴故一弦”则以隐士孙登自况，既表明自己甘于淡泊的志趣，也暗含对知音（陈傅良）的珍视。这一联对仗工稳，意境相映，是诗中佳句。尾联尤为精彩，诗人以“昌歜”自喻其诗，以“众肴”喻陈诗及众人之作，自谦中更见对陈傅良的推崇，谦逊得体，韵味深长。全诗语言凝练，用典贴切，在表达敬仰、自陈心迹的同时，完美体现了文人酬唱诗中应有的礼节与风雅。

此诗创作于南宋时期，是孙应时酬答陈傅良赠诗的作品。陈傅良（1137-1203），字君举，号止斋，温州瑞安人，是南宋永嘉学派的重要代表人物，与叶适并称“陈叶”，学问渊博，尤精于经制之学，官至中书舍人、宝谟阁待制。孙应时（1154-1206），字季和，号烛湖居士，余姚人，曾师事陆九渊，亦与朱熹、吕祖谦等有交游，是当时知名的学者型官员。两人同为浙东学人，且有师生或友朋之谊。陈傅良先有诗赠孙应时，孙应时遂“用韵”（即步原诗韵脚）作此诗回赠。这类酬唱诗是宋代文人交流思想、联络感情、切磋诗艺的重要方式，体现了当时士大夫阶层的生活与交往常态。