《承天思范轩》宋 · 吕希纯

承天思范轩：建筑名称，位于承天寺内，为纪念范仲淹而建。承天，可能指承天寺。思范，思念范仲淹。

范公：指范仲淹（989-1052），字希文，北宋著名政治家、文学家，谥号“文正”。

江滨：指长江之滨。范仲淹曾任饶州（今江西鄱阳）、润州（今江苏镇江）等地知州，皆近长江。

西清献纳臣：指在皇帝身边担任文学侍从或谏官。西清，原指西厢清净之处，后泛指宫廷内清要之职。献纳，进献忠言。范仲淹曾任秘阁校理、右司谏等职。

潇洒溪山潇洒郡：形容范仲淹治理下的郡县山水明秀，政通人和，风气洒脱。

太平天子太平民：赞颂当时天子圣明，百姓安居乐业。

棠郊遗爱：化用“甘棠遗爱”典故。《诗经·召南·甘棠》歌颂召伯在甘棠树下听讼断案，因其公正仁爱，后人爱其树而不忍砍伐。后用以称颂官员的仁政和遗留的恩泽。

竹榭高吟：指在竹榭（临水或建在高台上的竹制建筑）中高声吟咏。榭，建在高台上的木屋。此句说范公当年吟咏的遗迹已不复存在。

开元宋开府：此句用典，将范仲淹比作唐代名相宋璟。开元，唐玄宗年号（713-741），为盛世。宋开府，指宋璟，开元年间名相，官至开府仪同三司，以刚正、善治国著称。此处借开元盛世和贤相宋璟，来比拟范仲淹所处的时代及其功绩风范。

相望彷佛见精神：遥相追忆，仿佛还能看到范公的精神风貌。彷佛，同“仿佛”。

范公当年镇守这长江之滨，他原本是皇帝身边直言进谏的贤臣。他治理的郡县，山水洒脱，民风也洒脱；上有圣明天子，下有太平百姓。他留下的仁政恩泽，至今仍如甘棠树荫般存在；而他曾在竹榭中高声吟咏的踪迹，却已湮没无闻。追忆起来，他就像开元盛世的名相宋璟，隔世相望，仿佛仍能见到他那不朽的精神。

这是一首凭吊古迹、追思先贤的怀古诗。诗作围绕纪念范仲淹的‘承天思范轩’展开，通过今昔对比，深情赞颂了范仲淹的政绩与人格精神。首联点明范公身份，既是地方良守，又是朝廷诤臣，奠定其文武兼资的形象。颔联巧妙运用叠词‘潇洒’、‘太平’，既描绘出其所治郡县的清平景象，又暗含对其无为而治、政简刑清执政风格的赞美，语言流畅，意境开阔。颈联笔锋一转，进行时空对照：‘遗爱今仍在’言其精神不朽，泽被后世；‘高吟迹已陈’则叹其物理形迹难免消逝，流露出淡淡的怅惘，深化了怀古的幽思。尾联以唐代开元贤相宋璟作比，将范仲淹置于历史长河的坐标系中，凸显其作为盛世能臣的历史地位，而‘相望彷佛见精神’一句，则使追思之情超越时空，让先贤的精神在追忆中复活，升华了主题。全诗结构严谨，用典贴切，情感深沉而不失雍容，体现了对一代名臣的崇高敬意与深切缅怀。

此诗具体创作年代及作者不详，应为后人游览或瞻仰为纪念北宋名臣范仲淹所建的‘承天思范轩’时所作。范仲淹以‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的名句流芳千古，其一生为官清正，政绩卓著，尤其在地方任职时兴利除弊，深得民心，故多地有其纪念性建筑。‘承天思范轩’很可能建于某处承天寺内，供人凭吊。诗歌创作于宋代或之后，作者借轩抒怀，通过对范仲淹功绩与精神的追慕，也寄托了对清明政治和贤臣风范的向往。诗中提及‘太平天子’，可能暗示创作于某个相对承平的时期。