《临江仙》宋 · 吕希纯

临江仙：词牌名，原为唐代教坊曲名，后用作词调。

莫交：不要教，不要让。交，通“教”。

闲虑：无谓的、多余的思虑。

有来忧不得：如果（烦恼）注定要来，忧愁也无法阻止。

无后不须忧：如果（烦恼）本不会来，那更不需要预先忧愁。

万般：各种各样，所有。

休：停止，罢休。

无来求不得：如果（事物）本不属于你，强求也得不到。

有后不须求：如果（事物）注定属于你，到时候自然会有，不需要刻意追求。

（上阕部分字句缺失）不要让无谓的思虑萦绕心头。该来的烦恼，忧愁也挡不住；不该来的烦恼，更不必预先发愁。（下阕部分字句缺失）所有的期盼和欲望都不如放下罢休。不属于你的，强求也得不到；注定属于你的，到时候自然会有，无需强求。

这首《临江仙》以通俗的语言阐述了一种达观知命、随缘自适的人生哲理。词作核心围绕“忧”与“求”二字展开，上阕劝人放下对未知烦恼的预支性忧愁，主张“事来则应，事去则静”的坦然心态。下阕则进一步规劝世人放下对名利欲望的执着追求，认为强求无益，属于你的终会到来。全词语言质朴如口语，说理透彻，富有禅机，体现了民间智慧中对人生无常的深刻体悟与超脱态度。其句式回环往复（“有来…无后…”，“无来…有后…”），增强了说理的力度和韵律感，虽部分字句缺失，但核心思想清晰完整，是一首具有劝世功能的哲理词。

此词作者不详，应为流传于民间的作品。从语言风格和思想内容看，可能创作于宋元时期，深受当时禅宗思想和道家无为观念的影响，反映了普通民众在世事无常中寻求心灵安宁的普遍心理。这类劝世、说理的词作在民间口耳相传或见于一些劝善书、语录中，旨在教化世人看淡得失，修身养性。由于是民间流传，具体创作时间和背景已不可考。