《王氏亭池》宋 · 吕希纯

1. 城外溪山知几重：城外，指城墙之外。溪山，溪流与山峦。知几重，不知有多少层，形容山峦叠嶂，连绵不绝。

2. 独怜池馆占城中：独怜，唯独喜爱。池馆，池塘与馆舍，此处指王氏的园林亭池。占城中，占据在城中心的位置。

3. 亭花不动波澜细：亭花，亭边的花木。不动，形容花木静立，倒映水中。波澜细，池水微波细澜，十分平静。

4. 径石相连岛屿通：径石，小径与石头。岛屿通，园中堆砌的假山石岛，由小径相连，仿佛可以通达。

5. 床下系舟同醉傅：床下系舟，将小船系在床下，形容园池之大，可行舟其中。醉傅，指晋代名士、太子少傅山涛，他嗜酒能饮，此处借指园主与宾客如名士般醉心于山水之乐。

6. 尊前垂钓似仙翁：尊前，酒樽之前，指宴饮之时。垂钓似仙翁，像仙人一样在池边垂钓，形容园中生活的闲适超逸。

7. 王家最数乌衣巷：王家，指东晋南朝时著名的琅琊王氏家族。乌衣巷，位于南京秦淮河畔，是东晋时王导、谢安等豪门大族的聚居地，后成为高门士族的代称。此处以“王家”和“乌衣巷”借指诗题中的“王氏”，暗示其出身名门。

8. 莫废江南旧士风：莫废，不要废弃。江南旧士风，指六朝以来江南地区文人士大夫崇尚清谈、寄情山水、追求高雅生活的文化传统与风气。

城外溪流环绕，山峦不知有多少重，我却唯独喜爱这处占据城中的池苑亭台。亭边的花木静立，倒映在微波细澜的池水中；园中小径与奇石相连，假山岛屿仿佛可以通达。能将小船系在床下，与宾客如醉酒的晋代名士山涛般畅饮；在酒樽前悠然垂钓，好似超然物外的仙翁。王氏家族最是堪比当年乌衣巷里的名门望族，切莫要废弃了江南文士那高雅超逸的旧日风尚啊。

本诗是一首题咏私家园林的七言律诗，艺术特色鲜明。首联以城外连绵的溪山为远景衬托，突出城中池馆的独特与可贵，运用对比手法，点明主题。颔联具体描绘园内景致：“亭花不动”与“波澜细”一静一动，相映成趣；“径石相连”与“岛屿通”则通过精巧的布局，在有限空间内营造出山水相连、曲径通幽的无限意境，体现了中国古典园林“咫尺山林”的造园精髓。颈联巧妙用典，以晋代名士山涛的“醉”和隐逸仙翁的“钓”，来比拟园中主人的生活情态，将现实宴游提升到追慕古贤、向往仙隐的精神层面，使诗歌意蕴更加深厚。尾联笔锋一转，由景及人，由今溯古，将园主王氏与东晋南朝时聚居乌衣巷的王谢高门相联系，并发出“莫废江南旧士风”的殷切期望与劝勉。全诗结构严谨，写景细腻生动，用典贴切自然，在赞美园林之美的同时，更寄托了对士族文化传统和高雅生活品格的推崇与坚守，格调清雅，意境深远。

这首诗具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，应为唐宋时期文人题咏某位王姓士大夫私家园林的作品。诗中提及“乌衣巷”和“江南旧士风”，明显指向以南京（金陵）为中心的江南文化区域。自东晋衣冠南渡以来，江南成为中华文化的重心之一，形成了以王、谢等世家大族为代表的，崇尚玄学清谈、寄情山水园林、追求艺术化生活的“士风”。唐代及以后，这种风气在文人阶层中依然盛行，建造和品赏园林成为重要的文化活动。此诗正是在这样的文化背景下，通过对“王氏亭池”的描绘与赞美，表达了对六朝以来江南高雅士风的追慕与呼唤。