《鹤》宋 · 危稹

楚楚：鲜明整洁的样子。

雪衣：形容鹤洁白如雪的羽毛。

烟霞径：云雾缭绕、风景幽美的山间小路。

陶令：指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽令，后辞官归隐，其田园诗风自然质朴。此处借指隐逸之士的居所或心境。

伯夷：商末孤竹君之子，与弟叔齐互让君位，后因反对周武王伐纣，不食周粟，饿死于首阳山，被后世奉为清高守节的典范。

尘虑：世俗的思虑、烦恼。

道情：修道者的情怀，或指超脱世俗、亲近自然的情感。

著：附着，此处指秋风吹动。

梧叶：梧桐树的叶子。

九皋：深远的水泽淤地。《诗经·小雅·鹤鸣》有“鹤鸣于九皋，声闻于野”之句，后以“九皋”代指鹤或鹤鸣的清远之声。

它身披鲜明整洁、洁白如雪的羽衣，在云雾缭绕的山间小径上悠然行走。它既不理会陶渊明那般隐逸的田野趣味，又自有伯夷那样清高守节的风骨。只需见它一面，便能消解心中的世俗烦恼；与它亲近，更能滋长超然物外的情怀。秋风吹动着梧桐树叶，沙沙作响，仿佛不时传来仙鹤在九皋深处那清越悠长的鸣叫声。

这首咏物诗以鹤为吟咏对象，通过多角度的刻画与联想，塑造了一个高洁、超逸的鹤之形象，并寄托了诗人对理想人格的向往。艺术特色上：首联“楚楚雪衣明，烟霞径里行”从视觉入手，以“雪衣”喻其洁白，以“烟霞径”衬其仙逸，画面清丽脱俗。颔联“不管陶令野，有节伯夷清”巧妙用典，将鹤与历史上著名的隐士（陶渊明）和节士（伯夷）相比，既点出鹤的超然世外，又强调其内在的清风亮节，赋予鹤以深厚的人文内涵。颈联“一见消尘虑，相亲长道情”转入主观感受，直接抒发诗人与鹤“神交”的体验，鹤成为涤荡心灵、提升境界的精神伴侣。尾联“秋风著梧叶，时作九皋声”以景结情，秋风梧叶的声响被幻听为遥远的鹤鸣，意境空灵悠远，化用《诗经》典故而不露痕迹，余韵袅袅。全诗语言凝练，意象优美，典故贴切，通过外在形貌与内在品格的交融描写，使鹤的形象丰满而崇高，达到了物我合一、寄托遥深的艺术效果。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，可能出自宋明以降文人笔下。中国古代文化中，鹤因其姿态优雅、羽色纯洁、鸣声清亮，常被视为仙禽，是长寿、高雅、隐逸的象征，与文人追求的超凡脱俗、坚守节操的精神境界高度契合。历代咏鹤诗作颇多，此诗继承了这一传统，并着重通过历史人物的比况来深化鹤的品格内涵。诗中提及的陶渊明、伯夷，分别是隐逸文化与气节文化的代表人物，作者借此表达了对兼具超脱与坚守的完美人格的礼赞。