《赠江西吴定夫》宋 · 刘宰

吴定夫：作者友人，生平不详，从诗中看是一位行侠仗义、超然物外的隐士。

臞仙：清瘦如仙人。臞，音qú，清瘦。

不假左右先：不通过他人引荐，直接来访。假，借助。

厌尘埃：厌倦尘世的纷扰。

肩悬两破囊：肩上挂着两个破旧的袋子。

长斋：长期吃素。

荤膻：指肉食。荤，指葱蒜等有气味的菜；膻，指羊肉等腥膻的肉食。此处泛指肉食。

白眼：露出眼白，表示鄙薄或厌恶。典出《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。”

守死易一编：指老翁坚守着（可能是某种信念或学问），以一部书（易）相伴。易，指《周易》。

其然岂其然：是这样吗？难道真是这样吗？表示对高谈的怀疑或感慨。

解衣示勤拳：解开衣服展示（或比喻）其诚挚的心意。勤拳，恳切、诚挚。

弥旬：满十天。弥，满。旬，十天。

病媪：生病的老妇人。媪，音ǎo，老妇。

背偻两足挛：背驼，两脚蜷曲。偻，音lǚ，驼背。挛，音luán，蜷曲不能伸。

津头：渡口。

羁旅：寄居他乡的旅客。

败船：破旧的船。

料理穷晨昏：从早到晚地照料。穷，尽。

市廛：集市。廛，音chán，古代城市平民的房地。

结庐倚墙垣：搭建小屋靠着墙。

诘旦：第二天早晨。诘，音jié。

既夕：到了晚上。

周旋：此处指反复往来、操持。

尘外客：尘世之外的人，指超脱世俗的吴定夫。

区中缘：人世间的缘分。区中，人世间。

费长房：东汉方士，传说有缩地术，能日行千里。此处或暗指吴定夫有神奇本领。

一壶挂檐前：费长房的老师壶公，常悬一壶于屋前，入夜则跳入壶中。典出《后汉书·方术列传》。

瞿昙老：指佛陀释迦牟尼。瞿昙是释迦族的姓，旧译“乔答摩”。

勤君：有劳您。勤，劳烦。

昏顽警沈绵：警醒我这昏昧顽固、久病不愈之人。沈绵，指疾病缠绵，经久不愈。

鲁东家：指孔子。孔子是鲁国人。

二说当舍旃：佛、道二家的说法应当舍弃。旃，音zhān，“之焉”的合音。

理一而分殊：理学观点，认为天理是统一的，但具体表现各有不同。语出程颐。

遗言：流传下来的言论。

定夫是位江海般胸怀的隐士，身形清瘦宛如仙人。他翩然来到我的门前，不需旁人引荐。我正厌倦尘世的喧嚣，见他来访欣然一笑，邀他进门。他肩挂两个破旧行囊，相见后才解下。我本想备酒设宴，杀鸡烹鱼款待。他却说自己长年吃素，不沾世间荤腥。稍作休息便入西山，幽静处寻访，踏遍山崖之巅。空山四下无人，他白眼向天，似在诘问。在山洞遇见一位老翁，守着一部《周易》至死不离。高谈阔论慰藉寂寞，然而真是如此吗？还是并非如此？他离去时我不忍分别，他解衣以示赤诚心意。等到他归来已过十天，又为我稍作停留。路上遇见一位患病老妇，背驼脚蜷。又在渡口见到漂泊旅人，一家数口依附破船。他从早到晚悉心照料，为他们在集市奔走。老妇脚蜷行路不便，他便帮其靠着墙垣搭屋；破船无法航行，他便捐钱万文为其买船。思虑极为周密细致，务求使他们终得安全。本打算明早东归，到了晚上又重去操持。可叹你这尘世外的隐客，却结下这尘世中的善缘。我已衰老不能如此行事，惭愧得汗泪交流。有人怀疑你那破旧行囊中，探取财物如流泉不断。你难道是费长房那样的人物，檐前挂一壶便有神奇？又有人怀疑你是佛陀再世，济世之法无边无量。有劳你为此而来，警醒我这昏昧顽钝、久病不醒之人。你的师承应是东鲁的孔子（儒家），佛道二说应当舍弃。天理同一而分殊万相，先儒早有遗训明言。你归去后我们再细细商讨，望来信慰藉我的残年。

这是一首饱含深情与敬意的赠友诗，艺术上具有以下特色： 1. **人物刻画生动传神**：诗人以白描手法，通过“瘦骨如臞仙”、“肩悬两破囊”、“白眼问青天”等外貌、动作细节，以及“长斋不受荤膻”、“幽寻遍崖颠”的行为，寥寥数笔便勾勒出吴定夫超然物外、清癯高洁的隐士形象。更通过其救助病媪、羁旅的详尽叙事，立体展现了其慈悲为怀、急公好义的仁者之心，使人物形象血肉丰满，跃然纸上。 2. **叙事与抒情交融**：诗歌以叙事为主线，从友人到访、山中寻幽，到倾力助人、不忍离别，事件脉络清晰。叙事之中又饱含抒情，“一笑喜相延”见欣喜，“去去不忍别”显不舍，“愧汗与涕涟”抒敬佩与自惭，情感真挚自然，层层递进。 3. **对比与衬托手法**：多处运用对比。一是“尘外客”与“结区中缘”的对比，突出吴定夫虽超脱却不离世情的独特品格；二是吴定夫的积极济世与诗人“吾衰不能尔”的对比，在赞扬友人的同时，也流露出自身的无奈与感慨；三是将友人比作费长房、瞿昙老，又以“鲁东家”即儒家正道收束，在奇幻想象与理性回归的对比中，最终确立对其儒家仁者本质的推崇。 4. **思想内涵深刻**：诗歌超越了简单的赠别酬唱，深入探讨了出世与入世、佛道与儒家的关系。诗人赞赏友人“尘外”的超逸，但更推崇其扎根“区中”践行仁爱的作为。最后以“理一而分殊”的理学观点作结，强调将统一的“天理”（仁爱）落实于具体人事（分殊）的实践理性，体现了南宋理学思潮对诗歌的渗透，提升了作品的哲理深度。 5. **语言质朴而富有张力**：语言平实如话，不事雕琢，却因细节的真实和情感的真挚而具有感染力。“山空四无人，白眼问青天”等句，意境孤高，充满张力。结尾“书来慰残年”，恳切深沉，余韵悠长。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，江湖诗派重要代表。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终关心国事，同情民生疾苦。其诗歌创作内容丰富，风格豪迈激越，多感慨时事之作。 南宋中后期，社会矛盾加剧，外有强敌压境，内有朝政腐败。许多士人或在朝中力主抗敌，或在地方勤政爱民，或选择归隐山林，以不同方式践行儒家理想。吴定夫其人史载不详，从诗中看，是一位兼具隐逸情怀与济世热肠的奇士。此诗正是刘克庄晚年与这样一位友人交往后的感怀之作。诗中既描绘了友人的高行义举，也抒发了自己年老力衰、有志难伸的复杂心境，同时反映了当时部分知识分子在乱世中寻求精神出路与价值实现的思考。