《送圭老住普照》宋 · 刘宰

圭老：对一位法号中含“圭”的僧人的尊称。

住：指僧人前往某处寺院担任住持或修行。

普照：寺院名，可能指某处名为“普照寺”的禅林。

结屋缘崖：在悬崖边建造房屋。缘，沿着。

地苦悭：土地贫瘠、空间狭小。悭，吝啬，此处引申为局促、不足。

嘉名：美好的名字。

寿丘山：山名，可能指普照寺所在的山，或与佛教典故、当地地名相关。

万家不隔高人眼：意思是，即使身处山崖小室，高僧（圭老）的慧眼也能洞察尘世万家，无有隔阂。高人，指德行、智慧高超的僧人。

日月东西见往还：太阳东升西落，月亮盈亏圆缺，在此地都能清晰见证其循环往复。暗喻高僧在此静修，能参悟宇宙自然与时光流转的真理。

在悬崖边结庐居住，地方虽然狭小贫瘠，但您仍记得它美好的名字——寿丘山。在此清修，尘世间的万千户人家也隔不断您这位高人的法眼；每日看着太阳东升西落，明月循环往复，便能参透世间万象与时光的真谛。

这是一首赠别僧人的诗作，意境超脱，充满禅理。首句“结屋缘崖地苦悭”以实写虚，描绘出普照寺（或圭老修行处）地势险峻、环境清苦的特点，反衬出修行者安贫乐道、志趣高洁的精神境界。次句“嘉名犹记寿丘山”笔锋一转，指出此地虽僻，却有一个美好的名字，暗含“山不在高，有仙则名”的寓意，也表达了诗人对友人修行之地的赞美。后两句“万家不隔高人眼，日月东西见往还”是全诗精髓，由实入虚，境界大开。诗人以夸张而富有哲理的语言，赞颂圭老作为得道高僧，其智慧与慈悲已超越物理空间的限制，能洞悉红尘万象；同时，在日月交替的自然观照中，更能体悟宇宙永恒、世事无常的佛理。诗歌语言简练，对仗工整（如“万家”对“日月”，“不隔”对“往还”），由具体的送别场景升华为对佛法境界的礼赞，体现了宋代禅诗将哲理融入景物、含蓄隽永的艺术特色。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应是一首宋代的赠别诗，赠予一位即将前往（或常住）普照寺修行的圭老禅师。宋代佛教，特别是禅宗兴盛，文人与僧侣交往密切，互相酬唱的诗作很多。这类“送僧诗”往往不拘泥于离愁别绪，而是着重描写僧人的修行境界、寺院环境，并融入佛理禅思。诗中的“普照”可能指当时一处知名的禅寺。作品通过送别，表达了对友人修行生活的向往和对佛法境界的推崇。