《漫塘观雪分韵得远字》宋 · 刘宰

入腊甫自兹：甫，刚刚；自兹，从此。指刚进入腊月。

得雪殊不晚：殊，很，非常。指下雪的时间并不算晚。

凝寒祛厉气：祛，驱散；厉气，邪恶、不祥之气。指严寒能驱散邪气。

积润滋麦本：润，雨水；麦本，麦子的根部。指积雪融化滋润麦苗。

步屐忘足蹇：屐，木鞋；蹇，跛足，引申为行走困难。指兴致高昂，忘了路滑难行。

扣门呼石交：石交，指情谊坚如磐石的朋友。

颈缩语犹謇：謇，口吃，言语不流畅。形容天冷缩着脖子，说话都不利索。

窘若虎就圈：窘，窘迫；圈，栅栏。比喻视野受限，如同猛虎被困笼中般不自在。

棱层敞瑶池：棱层，形容山石嶙峋；瑶池，传说中西王母的仙境。形容雪后山石如玉，宛如敞开的瑶池。

灿烂开琼苑：琼苑，玉饰的园林。形容雪景灿烂如白玉雕琢的园林。

玉龙拥寒城：玉龙，比喻积雪的山脉或城墙。

银海迷叠巘：银海，形容雪后大地一片银白；叠巘，重叠的山峰。

览富逾北阮：北阮，典出《世说新语》，阮籍、阮咸居道南，其他阮姓居道北，北阮富而南阮贫。此处反用，指虽贫但观赏雪景之“富”超过富人。

采掇翻蔬畹：掇，拾取；畹，古代地积单位，泛指园圃。指采摘翻动菜园里的蔬菜（下酒）。

饮河鼹：典出《庄子·逍遥游》“鼹鼠饮河，不过满腹”。比喻自己能力有限，所得甚少，自谦之词。

桂魄争婉娩：桂魄，月亮的别称；婉娩，柔美的样子。

一噫万象偃：噫，呼气；偃，倒下。形容寒风一吹，万物伏倒。

端疑冰山固：端，真正；疑，以为。

可但拳石狠：可但，岂止；拳石，拳头大的石头；狠，坚固。

日月丽太清：丽，附着，照耀；太清，天空。

区分镜出匣：比喻雪后景物清晰，如同镜子刚出匣般分明。

涣散渠决堰：比喻积雪消融，如同水渠决堤般流散。

了不计增损：了不，完全不。指天地间并不计较这些（雪的）增加或减少。

呼吸一气尔：指天地万物不过是一气之聚散变化。

忧民中缱绻：缱绻，情意深厚，形容君王深切关怀百姓。

真宰亦知撙：真宰，造物主，上天；撙，节制，节省。

公等调元手：调元手，指执掌政柄、调和阴阳的宰相之才。

圣世须补衮：补衮，补救规谏帝王的过失。语出《诗经》，指辅佐君王。

崖壑惯栖遁：栖遁，隐居。

我智拙于鸠：拙于鸠，典出《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”，鸠性拙，不善筑巢。此处诗人自谦才智笨拙。

一枝聊自稳：化用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻所求简朴，但求安身。

刚进入腊月不久，这场雪来得一点也不算晚。严寒驱散了邪戾之气，积雪融化将滋润麦苗的根茎。我清雅的兴致浩渺无边，穿着木屐出游，忘了脚下路滑难行。叩响朋友的房门呼唤挚友，他冷得缩着脖子，说话还有些磕绊。我们携手去登高望远，南边走走又折返北边。目光所及总被遮挡，窘迫得像老虎被关进了栅栏。归来漫步在漫塘之上，四下眺望，视野与天际一样辽远。披着厚重蓑衣的渔舟归来，炊烟横斜，樵夫的家正升起晚饭的炊烟。嶙峋的山石仿佛敞开了白玉瑶池，灿烂的雪景如同打开了一座琼玉园林。积雪的山脉如玉龙环抱着寒冷的城池，银白的世界让人迷失在重叠的山峦间。很高兴我这漫塘翁虽然清贫，观赏到的富丽景色却胜过北阮那样的富人。呼唤孩儿准备酒杯，再去菜园里采摘些蔬菜来下酒。朋友们频频劝酒我不推辞，只是自愧像饮河的鼹鼠，酒量有限。不久夜色渐收，明月争相展现出柔美的姿态。反过来思索造物主的神奇，这雪的聚散舒卷之意实在难以揣测。当那阴风猛烈之时，它一声呼啸便令万物伏倒。聚集起来能让沼泽变平，散开时仿佛要使天地重归混沌。真让人怀疑它会像冰山一样坚固，岂止是拳头大的石头那般硬实。等到它消融离散时，又匆匆离去无法挽留。日月照耀着澄澈的天空，草木沐浴着雪后残留的暖意。景物区分得如同明镜出匣般清晰，积雪涣散又像渠水决堤般奔流。向来这天地之间，完全不计较这雪是增是减。万物不过是一呼一吸之间的元气聚散，人们应当理解这其中的深意。恭敬地想到我们圣明的君主，心中深切地忧念着百姓。正在冬日祈求祥瑞的征兆，这场雪足以慰藉他勤政忧民的苦心。祥瑞贵在精而不贵在多，上天造物主也懂得节制。诸位都是调和鼎鼐、治理国家的能手，圣明时代正需要你们辅佐君王。不应总是向往闲散旷达，习惯于在山崖沟壑间隐居遁世。我的才智比那笨拙的斑鸠还要不如，只求像鹪鹩一样有一根树枝让自己安稳栖身。只欢喜这预示着丰年的好兆头，努力从事耕种垦殖才是本分。

本诗是南宋诗人刘宰的一首五言古诗，以“观雪”为线索，融写景、叙事、说理、抒情于一炉，展现了诗人丰富的内心世界和高洁的志趣。 艺术特色上，全诗结构严谨，层次分明。从“得雪”的欣喜，到“邀友”、“登眺”受挫，再到“漫塘”上获得开阔视野，继而细致描绘雪景的瑰丽，转入与友酌酒的雅趣，然后由眼前景生发出对自然造化“舒卷”之理的深沉思索，最终落脚到对丰年的期盼和务本耕垦的务实态度，脉络清晰，转承自然。 表现手法多样。比喻生动奇崛，如“窘若虎就圈”写视野受阻的憋闷，“玉龙拥寒城，银海迷叠巘”状雪景之壮阔，“区分镜出匣，涣散渠决堰”喻雪化之过程，极具画面感。用典贴切自然，如“逾北阮”、“饮河鼹”、“拙于鸠”、“一枝稳”，或反用，或化用，丰富了诗歌内涵，表达了诗人安贫乐道、自谦知足的人生态度。 意境上，诗人既描绘了“瑶池”、“琼苑”般晶莹璀璨的静美雪世界，也感悟了造化“一噫万象偃”、“散欲天壤混”的磅礴力量与“舒卷”无常的玄理。在对自然伟力的惊叹与思索中，诗人并未陷入虚无，而是将雪与“瑞应”、“丰年”相联系，并最终归于“努力务耕垦”的切实行动，体现了儒家士大夫关心农事、脚踏实地的精神品格。诗中“漫翁贫”而“览富”的对比，以及结尾的自陈心迹，都鲜明地塑造了一位淡泊名利、亲近自然、心怀百姓的文人形象。

刘宰（1166—1239），字平国，号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。南宋光宗绍熙元年（1190）进士，历任州县官，有政声。后辞官隐居漫塘三十年，屡召不赴，潜心著述。其诗风格质朴，多关心民生疾苦与田园生活。 此诗创作于诗人隐居漫塘期间。诗题“分韵得远字”表明这是一次文人雅集活动，众人约定以某字为韵赋诗，诗人抽到了“远”字。漫塘是诗人隐居之地，也是其号之由来。诗中“颇喜漫翁贫”正是诗人自指。南宋中期，外部有金国（后为蒙古）威胁，内部社会矛盾亦存，但江南地区相对安定，文人雅集、赏景赋诗之风盛行。此诗在赏雪之余，不忘“忧民”、“丰年”，并自谦“智拙”，只求“一枝稳”，反映了在时局背景下，一部分士大夫远离政治中心后，既保有儒家济世情怀，又追求个人精神超脱的复杂心态。