《送傅守归 其七》宋 · 刘宰

辩士变初说：辩士，指善于游说、辩论的人。变初说，改变了最初的言论或主张。

勇士衰再鼓：勇士，勇敢的士兵。衰再鼓，指士气衰竭，即使再次击鼓也难以振奋。

向来东海滨：向来，一直以来。东海滨，东海之滨，此处可能指傅守的家乡或任职之地。

有士节独苦：士，指士人、有节操的人，此处特指傅守。节独苦，节操坚贞，独自承受清苦。

岁晚儿女恋：岁晚，指晚年或时节已晚。儿女恋，指对家庭、儿女的眷恋之情。

颇亦类张禹：颇亦，也很像。类，类似。张禹，西汉经学家、丞相，此处典故可能取其晚年谨慎、顾念家族之意，或另有特指（需结合刘宰原意，可能指某种特定的处世态度）。

堂堂裴晋公：堂堂，形容仪容庄严大方。裴晋公，指唐代名相裴度，封晋国公，以功业和晚年闲适著称。

绿野能容与：绿野，指裴度在洛阳的别墅“绿野堂”。容与，悠闲自得的样子。

善辩之士改变了最初的言论，勇猛的战士也士气衰竭难以再振。一直以来，在那东海之滨，有一位士人（傅守）独自坚守着清苦的节操。到了晚年，难免有对儿女亲情的眷恋，这心境倒也颇似当年的张禹。而那仪表堂堂的裴晋公（裴度），不也在绿野堂中享受着从容闲适的生活吗？

这是刘宰《送傅守归》组诗的第七首，以对比和用典的手法，表达对友人傅守品格的理解与归隐生活的赞许。前四句形成鲜明对比：世间常见的“辩士”与“勇士”都会因时势而改变或衰退，唯有傅守能于东海之滨独守清苦节操，其品格之坚贞卓然不群。后四句笔锋一转，写人之常情与理想归宿。诗人理解傅守晚年对天伦之乐的向往（“儿女恋”），并以汉代张禹作比，使这份情感显得合情合理且富有历史深度。末二句则擘画出更高的精神境界——以唐代功成身退、悠游绿野的贤相裴度为典范，为傅守的归隐生活赋予了从容豁达、进退有度的理想色彩。全诗在对比中见品格，在用典中寓劝慰，情感真挚而含蓄，展现了宋代士大夫对仕隐关系的深刻思考与对友人品格的高度推崇。

刘宰是南宋诗人，此诗为其《送傅守归》组诗中的一首。组诗当为送别一位姓傅的地方官（太守）卸任归乡所作。南宋中后期，官场复杂，许多士大夫在经历仕途坎坷后选择归隐。此诗通过赞誉傅守的苦节，并引用裴度绿野堂的典故，既是对友人操守的肯定，也是对其选择归隐、享受田园之乐的理解与祝福，反映了当时一部分文人官员的价值取向和人生追求。