《送李果州 其二》宋 · 刘宰

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刘宰

含香趋汉陛,前席问贾生。

要路须民庸,锦衣聊昼行。

五言绝句劝诫友情酬赠含蓄巴蜀

注释

含香:汉代尚书郎奏事时,口含鸡舌香(一种香料),以清新口气。后成为在朝为官或担任郎官的美称。

趋汉陛:趋,小步快走,表示恭敬。汉陛,汉代宫殿的台阶,此处借指宋朝朝廷。

前席问贾生:前席,在坐席上向前移动身体,表示倾听专注。贾生,指西汉贾谊,才华横溢,深受汉文帝赏识,曾深夜召见,移席倾听其治国方略。此处用典,比喻李果州受到皇帝重视和咨询。

要路:重要的职位,显要的地位。

民庸:庸,功绩、劳绩。民庸,即为民众建立的功绩。

锦衣聊昼行:锦衣,华美的官服。聊,姑且。昼行,白天穿着官服出行,意指荣归故里,光耀门楣。

译文

你曾口含香料,恭敬地行走在朝廷的台阶上,如同当年汉文帝移席倾听贾谊的见解一样,受到君王的重视和咨询。如今出任要职,更需要为百姓建立实实在在的功绩。此番身着锦衣荣归故里,姑且享受这衣锦昼行的荣耀吧。

赏析

这是一首情真意切、勉励与期许并重的送别诗。首联“含香趋汉陛,前席问贾生”连用两个汉代典故,以“含香郎”和“贾谊见召”的盛事,高度赞扬了友人李果州曾为京官、深受器重的辉煌过往,用典贴切,赞誉得体。颔联“要路须民庸,锦衣聊昼行”笔锋一转,从追忆转为当下的勉励与嘱托。诗人指出,身居要职(“要路”)的关键在于为民众建立功业(“须民庸”),这是根本;而“锦衣昼行”的荣耀只是外在的、暂时的(“聊”字意味深长,有“姑且”之意)。这两句体现了诗人重实绩、轻虚名的务实思想,以及对友人勤政爱民的殷切期望。全诗结构紧凑,由昔及今,由誉至勉,层次分明。语言凝练含蓄,用典精当,在表达惜别与祝福的同时,融入了深刻的政治见解和士大夫的责任感,格调高雅,非一般应酬之作可比。

创作背景

此诗创作于南宋时期,作者刘克庄为友人李姓官员赴任果州(今四川南充一带)知州所作。刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家,江湖诗派的代表人物,仕途坎坷,屡遭贬谪,但其诗词创作关心国事,风格豪迈。果州在当时属四川地区,并非京畿要地,此次外放可能带有一定的贬谪或平调色彩。因此,这首诗在送别之际,既有对友人昔日京城辉煌的追忆以作宽慰,更有对其在新任上务实为民的勉励,体现了刘克庄作为挚友和同僚的深厚情谊与共同的政治理想。