《送李秀嵓归蜀》宋 · 刘宰

秀嵓翁：对李秀嵓的尊称。秀嵓为其字或号。

嘉遁：指合乎正道的退隐。《周易·遁卦》：‘嘉遁贞吉。’

朝衣：上朝穿的官服，代指官职。

圣世：圣明的时代。

趣驾：催促驾车。趣，通‘促’。

匏瓜：《论语·阳货》：‘吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’比喻有才能而不被任用。

先圣固所睎：先圣（孔子）本来就期望（士人有所作为）。睎，望，期望。

饫甘肥：饱食美味，比喻享受富贵荣华。饫，饱食。

子公力：典出《汉书·陈万年传附陈咸》。陈咸字子康，其父陈万年好友陈汤（字子公）有言：‘今子当西，欲得子公力乎？’后以‘子公力’指借助他人之力（尤指权贵）得以升迁。

伯玉非：蘧伯玉的‘非’。蘧伯玉，春秋时卫国贤大夫，名瑗。《论语·宪问》：‘蘧伯玉使人于孔子……使者出，子曰：使乎！使乎！’称赞其使者善于辞令。此处‘非’可能指蘧伯玉‘行年五十而知四十九年之非’的典故，意指知错能改，或指其处世之道（非指错误，而是指一种境界）。诗中‘宁知伯玉非’意为：哪里懂得蘧伯玉那样的境界（或深意）。

布韦：布衣韦带，贫寒之士的服饰，代指平民身份。

淮之水…杂于淝：淮河与淝水。比喻自己本心纯正，不愿像淮水东流混杂淝水那样同流合污。淝，指淝水，淮河支流。

论奏了不阿：议论奏对毫不阿谀奉承。了，完全。阿，曲从，迎合。

正直鬼神依：《左传·庄公三十二年》：‘神，聪明正直而壹者也，依人而行。’意为正直连鬼神都会依从庇佑。

谗言嗟止棘：《诗经·小雅·青蝇》：‘谗人罔极，交乱四国。’又《小雅·采菽》：‘觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。’《诗经》中多刺谗言。止棘，语出《诗经·小雅·青蝇》？或指谗言如荆棘阻路。嗟，叹息。

曰归咏采薇：《诗经·小雅·采薇》：‘采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。’表达思归之情。又伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇而食。此处兼有思归与高隐之意。

岁晏：一年将尽之时，岁末。晏，晚。

江涛平：江面波涛平静。

霏微：细雨迷蒙的样子。

悬知：预想，料想。

山扉：山居的门户。

平生敬仰秀嵓翁，您崇尚隐逸看轻官袍。圣明时代看重特才征召，催促您驾车赴任不容推诿。我岂是那系而不食的匏瓜？先圣本就期望士人有所作为。长江浩浩一万里，您乘舟而行迅疾如飞。东南之地多显赫人物，十之八九饱享富贵荣华。很多人凭借权贵之力攀升，哪里懂得蘧伯玉知非的境界（或深意）。秀嵓却说：此言差矣！我本是起于布衣的寒士。岂能像那淮河之水，东流而下与淝水混杂？我议论奏对刚直不阿，正直之品格连鬼神都会依从。可叹谗言如棘阻路，只好吟咏着‘采薇’之诗归还故里。岁末时节江涛渐平，雨雪开始迷迷蒙蒙飘洒。可以预想您到家的那日，鲜花翠竹定将环绕着山居的门扉。

这是一首情真意切、内涵丰富的送别诗。诗人周必大送别友人李秀嵓归隐蜀中，诗中交织着对友人品格的高度赞誉、对官场风气的委婉批评，以及深切的惜别与祝福之情。艺术上，诗歌善用对比与典故。将友人‘嘉遁轻朝衣’的淡泊与‘东南盛人物，十九饫甘肥’的世俗形成对比；以‘匏瓜’自喻表达用世之心，又以‘淮水杂淝’的比喻衬托友人洁身自好的情操。‘子公力’与‘伯玉非’的典故，含蓄点出世态与友人境界的高下。‘论奏了不阿，正直鬼神依’是对友人为官刚直的最高褒奖。结尾‘悬知到家日，花竹绕山扉’以虚笔想象友人归隐后的幽雅生活，画面清新，意境闲远，冲淡了前文因‘谗言’带来的郁结，表达了诗人对友人未来生活的美好祝愿，也使全诗在感慨中归于平和与超脱。诗歌语言凝练，用典贴切，情感真挚，展现了宋代士大夫之间深厚的友谊与共同的价值追求。

此诗为南宋名臣、文学家周必大所作，赠予友人李秀嵓。周必大（1126-1204），字子充，一字洪道，自号平园老叟，吉州庐陵（今江西吉安）人。绍兴二十一年（1151年）进士，历仕高宗、孝宗、光宗三朝，官至左丞相，封益国公。他立朝刚正，文采斐然。从诗中‘圣世重特招，趣驾不容违’、‘论奏了不阿’、‘谗言嗟止棘’等句推断，李秀嵓应是一位曾被朝廷征召（可能通过‘特招’如荐举等途径）出仕，但因正直敢言遭谗，最终选择辞官归隐蜀地的士人。此诗当作于李秀嵓决定离朝归蜀之际，周必大为其送行时所作，既是对友人品格操守的肯定与慰藉，也隐含了对当时官场环境的感慨。