《奉送符伯寿尉太平》宋 · 刘宰

奉送：敬送。符伯寿：人名，作者友人。尉太平：赴任太平县尉。

三伏：初伏、中伏、末伏的合称，一年中最热的时节。秋后前：指夏末秋初。

大火：星名，心宿二，夏夜星空中主要的亮星，代指酷热。炎官：火神，此处指炎热。

竹林杖屦：拄着竹杖，穿着草鞋，形容隐逸或闲适生活。北窗眠：用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”典故，指闲适高卧。

陆走水行船：形容旅途奔波，陆路水路兼程。

迍邅（zhūn zhān）：处境困难，遭遇坎坷。

迟次：指官职升迁缓慢。安且便：安稳且适宜。

瓜时：瓜熟之时，指任期届满之时。语出《左传》“及瓜而代”。骤及：突然到来。

交承：指官吏交接职务。久宦：长久为官。

悁悁（yuān yuān）：忧愁、郁闷的样子。

改弦：改弦更张，比喻改变制度或做法。

烦冤：烦躁愤懑。

左符：古代官员赴任的凭证，分左右两半，右符留朝廷，左符给官员。行轩：远行的车。

天府：指朝廷或高级官署。四举贤书连：多次被举荐参加科举或铨选。

民淳：民风淳朴。綵棒悬：指严刑峻法。綵棒，即彩棒，执法用的刑具。

差肩：肩挨着肩，形容人多，此处指学子纷纷前来受教。

荐藕侑新莲：以藕和新鲜的莲子作为下酒菜或劝食。侑，劝食。

青白不受污涂迁：比喻品格高洁，不受污浊环境的影响而改变。

吴笺：吴地出产的名贵纸张。

铁砚勤磨研：用“磨穿铁砚”典故，比喻刻苦攻读或勤奋写作。

敬亭山：山名，在今安徽宣城。臞（qú）仙：清瘦的仙人，指隐逸的高士。

耕云钓雪：在云间耕种，在雪中垂钓，形容超脱尘世的隐逸生活。

痒疴（yǎng kē）：比喻民间疾苦。预欲知：想要预先了解。民编：编入户籍的百姓，指民情。

古道边：指送别的路边。

报政：指地方官任满向朝廷汇报政绩。朝天：朝见天子。

集英唱第：在集英殿唱名及第，指科举高中。吾同年：我的同年进士。

剩欲：更想，还想。

勤拳：恳切、诚挚的心意。

白颠：白头，头发斑白。

一年中最热的三伏天就在夏末秋初，火神更是肆意施展着炎热的威权。我正拄着竹杖穿着草鞋在北窗下高卧，你却要陆路跋涉水路乘船开始远行。你说半生辛苦命运多舛，官职升迁缓慢但求安稳顺遂。任期届满的调令突然到来并非偶然，如今我若不去赴任，别人就会争先恐后。久在官场交接职务，心中越发思念田园，侧身向东眺望，内心充满忧愁郁闷。民情已厌倦旧政期待革新，如今我若不去，百姓将烦躁愤懑。朝廷的任命文书再次下达催促启程，想要挽留你又怎能如愿？你才华明达机敏，性情沉静专一，朝廷多次举荐，贤能之名接连不断。太平县民风淳朴，无需严刑峻法来威慑，定能预见学子们会纷纷前来受教。为你斟酒，佐以鲜藕和新莲，愿你如青莲白藕般高洁，不受污浊官场的浸染迁移。赠你吴地的好笔和名笺，公务闲暇时勤于在铁砚上磨墨研习。敬亭山下有清瘦如仙的隐士，在云间耕种、雪中垂钓，终老于山林泉石之间。你若想预先了解民间疾苦与民情，请暂且委屈一下，在这古道边稍作停留听我言。地方长官任满报政将要朝见天子，集英殿唱名及第者中有我的同年。更想托你寄去我的短诗，心中话语无尽唯有恳切情意深含。待到相逢一笑共开筵席，再为你诉说故人如今已白发斑斑。

这是一首情真意切的送别诗与赠言诗。全诗以夏末秋初的酷热天气起兴，反衬出友人即将踏上艰辛旅途，也暗喻官场环境的“炎热”。诗人通过对比自己“北窗眠”的闲适与友人“陆走水行船”的奔波，表达了对友人的关切与不舍。诗中既有对友人才华人品的充分肯定（“明敏性静专”、“四举贤书连”），也有对其未来为官生涯的殷切期望和谆谆告诫：期望他保持“青白不受污涂迁”的高洁品格，勤于政事（“铁砚勤磨研”），体察民情（“痒疴预欲知民编”），施行仁政（“民淳不假綵棒悬”）。最后以回忆同年之谊、感慨时光流逝作结，情深意长。艺术上，诗歌语言质朴流畅，用典自然贴切（如“北窗眠”、“瓜时”、“铁砚”），比喻生动形象（“青白不受污涂迁”），在娓娓道来的叙述和叮嘱中，融入了深厚的友情、官场的体悟以及对清廉政治的向往，展现了宋代士大夫之间典型的情感交流与价值认同。

此诗为南宋著名政治家、诗人王十朋为送别友人符伯寿赴任太平县（今安徽黄山一带）县尉所作。王十朋是绍兴二十七年（1157年）状元，以刚直敢言、清廉爱国著称。诗中“天府四举贤书连”可能指符伯寿多次被荐参加铨选或科举。宋代县尉负责一县治安，职位虽不高，但直接面对百姓。王十朋借此送行机会，既表达惜别之情，也以过来人和友人的身份，对即将步入地方官场的符伯寿提出了勤政、爱民、守节的期望，体现了宋代文人官员之间相互砥砺的风气。诗中的“敬亭山”在安徽，靠近符伯寿赴任的太平县，提及此地的隐士，或暗含对友人虽处官场亦能保持超然心态的祝愿。