《过司徒墓》宋 · 刘宰

过：经过，路过。

司徒：古代官职名，西周始置，主管土地、人民、教化等，位列三公，后世常作为高官的代称。此处指一位曾担任司徒官职者的墓地。

荒冢：荒凉的坟墓。冢，坟墓。

累累：形容坟墓众多，一个连着一个的样子。

翁仲：原指秦始皇时铸造的铜人，后泛指陵墓前的石人像，用以守卫墓主。

垄：田埂，此处指坟丘。

佳城：对墓地的美称。典出《西京杂记》，滕公（夏侯婴）得地葬马，掘地得石椁，铭曰“佳城郁郁”。

郁葱葱：形容草木茂盛的样子，也常用来形容墓地风水好，树木繁茂。

卿相子：公卿宰相的子孙后代。

钟鱼：佛寺中敲击的钟和木鱼，代指诵经礼佛之声。

梵王宫：原指大梵天王的宫殿，后泛指佛寺。此处指墓地附近或曾有的寺庙。

资：供给，提供。

垦辟：开垦荒地。

窖尘：地窖中的尘土，比喻深埋于地下，化为尘土。

谁汝识：谁还认识你（指墓主）。汝，你。

路过司徒的墓地，只见荒坟累累，多得数不清。草丛中的石人雕像早已不复存在，坟丘上只有牛羊自由自在地来去。遥想当年，这里想必有百万株松柏环绕，墓地所在之处郁郁葱葱，风水极佳。时常有公卿宰相的子孙后代乘车马来此祭扫，附近的佛寺也传出阵阵钟声和诵经声。然而岁月深远，往事如烟，一切痕迹都已消失，这片土地如今只供农夫开垦耕种。无论官爵高低，最终都同归于一抔黄土，化为地下的尘埃，又有谁还能记得你呢？

这是一首借古墓抒怀的咏史诗，通过描绘一座前朝高官（司徒）墓地的荒凉现状，与想象中的昔日繁华形成强烈对比，深刻揭示了富贵荣华终将归于虚无的永恒主题。 艺术特色上，全诗采用白描手法，语言质朴而意象鲜明。首联“荒冢累累不知数”直接点出墓地的荒芜与普遍性。颔联“草中翁仲无复存，垄上牛羊自来去”以动态的牛羊与静态的（已消失的）翁仲对比，生动展现了时间对人事的彻底抹除。颈联笔锋一转，以“想见”二字引出对墓地昔日景象的想象：松柏成林、车马喧嚣、钟鱼声声，极写其生前的显赫与死后的哀荣，与眼前的荒凉形成巨大反差。尾联则直抒胸臆，发出“万古同成一窖尘，官爵高卑谁汝识”的深沉慨叹，将个人的感慨上升到对历史、对人生的普遍性思考，富有哲理意味。 全诗情感沉郁苍凉，在冷静的景物描写中蕴含着强烈的今昔之感和虚无之叹，体现了中国古代诗歌中常见的“怀古伤今”与“人生无常”的主题，具有警世意味。

此诗具体创作年代与作者不详，从内容和风格推断，可能创作于元、明或清时期。诗中“司徒”为泛称，未必特指某位历史人物，而是借一位古代高官的墓地，抒发对历史兴衰、人生短暂的感慨。这类题材在古典诗歌中颇为常见，如唐代李白《襄阳歌》中“咸阳市中叹黄犬”，杜甫《玉华宫》中“美人为黄土，况乃粉黛假”等，皆是通过历史遗迹的荒废，表达类似主题。此诗可能是一位文人墨客在旅途或乡野间，偶遇一片古墓群，触景生情而作。它反映了古代知识分子对功名利禄的反思，以及对生命终极意义的探寻。