《再用韵呈同席者》宋 · 刘宰

再用韵：指再次使用前次聚会时所用的诗韵作诗。

呈同席者：呈送给同席的朋友们。

道同相为谋：志同道合的人才能一起谋划事情。语出《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

利交始合终相雠：因利益而结交，开始时聚合，最终会变成仇敌。雠（chóu）：同“仇”。

灌窦：指灌夫与窦婴。两人均为西汉武帝时人，相交为友，后均因得罪权贵被诛杀。此处借指因利益而结合、结局悲惨的交情。

耳馀：指张耳与陈馀。两人初为刎颈之交，后因利益冲突反目成仇。事见《史记·张耳陈馀列传》。

莫刷千古羞：无法洗刷千古留下的羞耻。

臞张：指唐代诗人张籍，因其清瘦，故称“臞（qú）张”。臞，清瘦。此处借指清高脱俗的文人。

不与俗同流：不与世俗同流合污。

常棣相辉华萼稠：比喻兄弟或朋友和睦友爱，相互辉映。常棣，即棠棣，植物名，后喻兄弟。华萼，花与萼，亦喻兄弟。语出《诗经·小雅·常棣》。

侯生得句鱼上钩：形容侯姓友人（或指侯某）作诗时灵感突至，如鱼上钩般自然巧妙。

韦苏州：指唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史，世称韦苏州。其诗风格简淡自然。

王子简古师穆脩：王姓友人（或指王某）的诗风简朴古雅，师法北宋初年古文家穆脩。穆脩，北宋古文运动的先驱之一。

枯枝蔓新柔：在看似枯老的枝条上，又蔓生出新的柔嫩枝叶。比喻在古朴的风格中蕴含新意。

改更筹：指时间流逝。更筹，古代夜间报更的竹签，代指时间。

双鸟各处囚：比喻朋友分离，各处一方，如同被囚禁的鸟儿。

凝旒（liú）：指皇帝。旒是帝王冠冕前后悬垂的玉串，凝旒形容帝王端坐凝神之态，代指朝廷、君主。

夕烽犹照万兜鍪：傍晚的烽火依然照耀着万千战士的头盔。兜鍪（móu），古代战士的头盔，代指军队。此句暗示边境战事未息。

自古以来，志同道合者方能共商大计，因利益而结交，开始聚合最终必成仇寇。灌夫与窦婴那样的交游终成空谈，张耳与陈馀的反目更留下了千古羞耻，无法洗刷。清瘦的张籍不与世俗同流合污，真正的友谊应如棠棣之花，花萼相依，繁茂辉映。侯君觅得佳句，如游鱼上钩般自然巧妙，其句法精妙不输唐代的韦苏州。王君的诗风简朴古雅，师法穆脩，常在古朴的枝干上蔓生出新颖柔美的意趣。我们坐而论道，畅谈不觉时光飞逝，这情景远胜于好友分离、各处一方如同被囚。然而，我等在此清谈，或许并无良策可以上达天听，你看那傍晚的烽火，依然映照着边疆万千将士的头盔。

这是一首典型的宋代文人酬唱诗，展现了作者赵蕃与友朋雅集时的思想情感与时代关怀。全诗艺术特色鲜明： 1. **结构严谨，对比强烈**：诗作以议论开篇，通过“道交”与“利交”、“灌窦耳馀”的悲剧与“常棣华萼”的理想、“坐谈”的雅趣与“夕烽”的边患构成多重对比，层层递进，深化主题。 2. **用典精当，意蕴深厚**：诗中密集而恰当地运用历史典故（灌窦、耳馀）和文学典故（臞张、韦苏州、穆脩），既赞扬了席间诸友的品格与才学（以古人作比），又深刻批判了功利之交的虚伪与危害，使诗歌在有限的篇幅内承载了丰富的文化内涵。 3. **由雅集及家国，境界开阔**：诗歌前半部分聚焦于文人雅集、品评诗艺的闲适与高雅，结尾笔锋陡然一转，“可能无策上凝旒，夕烽犹照万兜鍪”，将个人的欢愉置于烽火连天的时代背景之下，流露出深沉的忧国情怀与无力感。这种从个人小圈子向家国大关怀的跃升，极大地拓展了诗歌的思想境界，体现了宋代士大夫“先天下之忧而忧”的典型心态。 4. **语言简劲，风格老健**：赵蕃诗风受江西诗派影响，此诗语言简古劲直，不事雕琢，却力透纸背，尤其是结尾两句，沉郁顿挫，余味无穷。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者赵蕃（1143年—1229年），字昌父，号章泉，南宋著名诗人、学者。他志节高尚，淡泊名利，曾多次辞官，隐居信州玉山。赵蕃与当时文人韩淲（号涧泉）并称“上饶二泉”，诗名颇著，其诗风瘦硬清新，多反映现实与个人操守。 南宋时期，外有金、蒙强敌压境，战事频仍（“夕烽”句正是写照），内部党争亦未平息。在此背景下，文人雅集不仅是诗艺交流，更是志同道合者寻求精神慰藉与表达政治关怀的场合。此诗便是在这样的聚会中，“再用”前韵写成，呈送给同席的友人（侯生、王子等）。诗中既表达了对纯真友谊的珍视和对庸俗利交的鄙弃，也流露出对国事艰难的深切忧虑，是了解南宋中后期士人心态的典型文本。