《甲午秋作四绝题窗间 其四》宋 · 刘宰

联翩衔尾：形容船只或事物前后相接，连续不断的样子。联翩，连续不断；衔尾，前后相接。

深溪：幽深的溪流或水道。

竭泽：即“竭泽而渔”，排干池水捉鱼，比喻只顾眼前利益，不留余地，不顾长远。

玉烛均调：比喻四季气候调和，风调雨顺，天下太平。玉烛，典出《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。”均调，均匀调和。

何日是：哪一天才能实现。

舂陵：地名，在今湖南宁远县。唐代诗人元结（字次山）曾任道州刺史，道州辖舂陵。元结关心民瘼，其诗多反映民生疾苦。

三叹：多次叹息，形容感慨深沉。

次山诗：指元结的诗作。此处借元结的诗歌来寄托对现实的感慨。

船只一只接一只，首尾相连地驶下幽深的溪流，这景象又像是当年竭泽而渔的时候。风调雨顺、天下太平的日子何时才能到来？我只能像当年在舂陵感叹民生的元结一样，对着他的诗篇再三叹息。

本诗是刘基《甲午秋作四绝题窗间》组诗的第四首，借秋日所见所感，抒发了对时局动荡、民生凋敝的深沉忧虑与对太平盛世的殷切期盼。前两句写景叙事，“联翩衔尾下深溪”描绘出船只繁忙穿梭的景象，但诗人立刻联想到“竭泽而渔”的典故，暗示当下的繁荣或政策是一种急功近利、耗尽民力的短视行为，为后文的感慨埋下伏笔。后两句直抒胸臆，“玉烛均调何日是”以问句形式，强烈地表达了对政治清明、社会安定的渴望，情感炽热而无奈。末句“舂陵三叹次山诗”，巧妙借用唐代关心民生的诗人元结（次山）及其在舂陵的典故，将自己对时局的忧叹与历史上的仁人志士相连，既深化了诗歌的历史厚重感，也委婉地以古讽今，表达了知识分子心系苍生却无力回天的普遍困境。全诗语言凝练，用典贴切，由实入虚，由景生情，在有限的篇幅内融入了深广的社会关怀与历史思考，体现了刘基作为元明之际重要政治家兼诗人的敏锐洞察力与深沉责任感。

此诗创作于元顺帝至正十四年（甲午年，公元1354年）秋。此时元朝统治已进入末期，政治腐败，灾害频仍，社会矛盾尖锐，各地农民起义风起云涌（如红巾军等）。刘基（刘伯温）此时虽已考中进士并曾任官职，但因不满朝政腐败，曾数次辞官归隐，又数次被起用，内心充满矛盾与苦闷。这组《甲午秋作四绝题窗间》正是他窗间即目，感怀时事的作品。诗中“竭泽”之叹，很可能暗指元廷横征暴敛、竭泽而渔的统治政策。借“舂陵三叹”之典，既是对唐代元结的追慕，也是对自己以及当时所有心怀天下却无处施展抱负的士人处境的写照，反映了元末明初动荡时局下知识分子的普遍心态。