《书蒋云巢诗卷后》宋 · 刘宰

书……后：一种文体，即题跋，写在他人作品之后，表达读后感想或评价。

蒋云巢：诗卷作者，生平不详，从诗意看应为一位隐逸高士。

逸兴：超逸豪放的意兴。

造物：指大自然，创造万物的主宰。

驾巢：指蒋云巢的居所或精神世界。“驾”有构筑、营造之意，“巢”喻指隐居之所。

侔（móu）：相等，相同。不与世人侔，即不与世俗之人相同。

紫翠：指山间在日光映照下呈现的紫、翠等斑斓色彩，代指群山。

千嶂：形容层峦叠嶂，山峰众多。

君家：指蒋云巢的居所或其所代表的超然境界。

上头：最高处，最上方。

你那超逸的兴致常常与天地自然一同遨游，你构筑的精神家园与世俗凡尘迥然不同。晴日之下，千山万壑披上了紫翠交织的绚烂光彩，而你那超然物外的境界，依旧屹立于这万千气象的最顶峰。

这是一首题跋诗，旨在赞誉蒋云巢其人其诗的超凡脱俗。前两句直抒胸臆，点明蒋氏的精神特质：其“逸兴”能与“造物”同游，可见其心胸之开阔、性情之自然；其“驾巢”不与世人相同，则强调其独立不群、远离尘嚣的隐逸品格。后两句转用形象描绘，以景喻人。“日晴紫翠开千嶂”一句，气象宏大，色彩绚丽，描绘出阳光普照下山川的壮美画卷，这既是自然之景，亦可视为蒋氏诗卷所展现的广阔艺术境界。末句“依旧君家在上头”，笔力千钧，将蒋氏的精神高度与艺术成就，置于这万千气象的“上头”，即最高处，给予了至高无上的评价。全诗语言凝练，意境高远，由虚入实，再由实返虚，在赞誉友人的同时，也寄托了作者对超然物外、与道逍遥的人生境界的向往。

此诗具体创作年代与背景不详。从诗题《书蒋云巢诗卷后》可知，这是作者阅读了名为“蒋云巢”之人的诗卷后所作的题跋。题跋是中国古代一种重要的批评和交际文体，常附于书画、典籍之后，内容或记阅读心得，或品评作品得失，或叙交往情谊。蒋云巢其人无确切史料记载，可能是一位当时有名的地方隐逸文人或山林高士。作者通过此诗，既是对蒋氏诗卷的艺术评价，也是对蒋氏人格精神的礼赞，反映了古代文人之间以诗文相知、推崇隐逸高洁品格的文化风尚。