《代柬寄当涂大夫王去非》宋 · 刘宰

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刘宰

闻道王明府,仁声已四传。

催科能不扰,赋入自争先。

理到顽民服,仁渐黠吏悛。

俊良搜士类,疾苦访氓编。

义役颁成制,巫风变昔年。

已闻销珥笔,直欲弛蒲鞭。

未可徒宽治,还疑执德偏。

碧云江外合,爱助正拳拳。

五言古诗友情酬赠叙事含蓄官员

注释

代柬:代书信。柬,信件。

当涂:地名,今安徽省马鞍山市当涂县。

大夫:古代官职名,此处为对地方长官的尊称。

王去非:人名,时任当涂县令。

明府:汉代对郡守的尊称,唐以后多用以称县令。

仁声:仁德的名声。

催科:催收租税。科,租税。

赋入:赋税收入。

顽民:愚钝、不服从教化的百姓。

黠吏:狡猾的官吏。悛(quān):悔改。

俊良:贤能优秀的人才。

氓编:编入户籍的平民。氓,民。

义役:宋代一种民间互助的服役制度。

巫风:指巫术迷信的风气。

销珥笔:指停止诉讼。珥笔,古代史官、谏官入朝插笔于冠侧,以便记录,后也指诉讼。销,消除。

弛蒲鞭:指施行宽仁的刑罚。蒲鞭,以蒲草为鞭,象征刑罚宽仁。弛,放松。

徒宽治:仅仅依靠宽仁治理。

执德偏:在执行仁德方面有所偏颇。

碧云:青云,喻高远。

江外:长江以南地区,指当涂。

拳拳:诚挚、恳切的样子。

译文

听说王县令您,仁德的名声已四处传扬。催收赋税能不扰民,百姓缴纳赋税自然争先恐后。道理讲透,连顽劣的百姓也心悦诚服;仁德渐染,狡猾的官吏也悔过自新。您搜罗贤能的士人,探访编户齐民的疾苦。推行义役制度形成规范,改变了过去迷信巫术的风气。已经听闻诉讼平息,简直想要放松刑罚,施行蒲鞭之政。但治理不可仅仅依靠宽仁,我还担心您执行仁德是否有所偏颇。远方的碧云在江天之外聚合,我对您的敬爱与相助之心,正是如此诚挚恳切。

赏析

这是一首写给地方官员的赠诗,以书信体形式表达了对友人政绩的赞扬与为政之道的探讨。全诗艺术特色鲜明:其一,采用赋法,铺陈排比,从‘仁声四传’到‘爱助拳拳’,层层递进,详细列举了王去非在催科、教化、用人、访苦、易俗、息讼等多方面的政绩,勾勒出一位勤政爱民、德法兼施的良吏形象。其二,语言质朴恳切,对仗工整,如‘催科能不扰,赋入自争先’、‘理到顽民服,仁渐黠吏悛’,在平实的叙述中蕴含赞赏。其三,立意深刻,不流于一味颂扬。诗末‘未可徒宽治,还疑执德偏’两句,笔锋一转,提出劝诫,体现了作者对‘宽猛相济’治国理念的深刻理解,使诗歌超越了普通应酬之作,具备了思想深度和现实指导意义。最后以景结情,‘碧云江外合’既点明空间距离,又喻指情谊高远, ‘爱助正拳拳’直抒胸臆,情真意切。

创作背景

此诗创作于南宋时期。作者刘宰是南宋名臣,以正直敢言、关心民瘼著称。王去非是其友人,时任当涂县令,颇有政声。南宋时期,地方治理面临赋税、吏治、民风等多重挑战。刘宰此诗,既是对友人政绩的肯定与鼓励,也寄托了自己的政治理想和对地方治理的思考。诗中提到的‘义役’是南宋时期试图缓解民间劳役负担的一项制度,‘变巫风’则反映了儒家士大夫移风易俗的社会责任感。整首诗体现了南宋士大夫阶层对理想吏治的追求与同僚间的道义砥砺。