《偶成》宋 · 刘宰

木落山呈骨：树木凋零，山峦仿佛露出了嶙峋的骨架。木落，树叶凋落。呈骨，形容山石裸露，如同骨骼。

泉空水反源：泉水干涸，水流似乎回到了源头。泉空，泉水枯竭。反源，返回源头。

知时秋燕去：懂得时令的秋燕已经飞往南方。知时，知晓时节变化。

负日午蜂喧：背负着冬日暖阳的蜜蜂在正午时分喧闹。负日，晒太阳取暖。午蜂，午间的蜜蜂。喧，喧闹。

玉粒炊晨甑：清晨用甑蒸煮着如玉般的米饭。玉粒，指洁白晶莹的米粒。甑（zèng），古代蒸饭的炊具。

金英卧晚园：金色的菊花在傍晚的园中静静开放。金英，指菊花。卧，形容菊花静静开放的状态。

岁华今已暮：一年的时光如今已到暮秋。岁华，年华，时光。暮，晚，指岁末。

身世两忘言：个人的身世与际遇，两者都到了无需言说、淡然处之的境地。忘言，语出陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，指心领神会，无需用言语表达。

树叶凋零，山峦显露出嶙峋的骨架；泉水干涸，水流仿佛回到了最初的源头。知晓时令的秋燕早已南飞离去，而贪恋冬日暖阳的蜜蜂仍在正午喧闹。清晨，炊烟升起，甑中蒸煮着如玉的米饭；傍晚，园中静卧着盛放的金色菊花。一年的光景已至暮秋时节，对于这漂泊的身世与流逝的岁月，我心领神会，已到了淡然忘言、无需诉说的境地。

这首《偶成》是一首描绘深秋暮景并抒写超然心境的五言律诗。全诗以细腻的观察和凝练的语言，勾勒出一幅动静相宜、色彩分明的秋日画卷。首联“木落山呈骨，泉空水反源”以极具力度的意象开篇，“呈骨”、“反源”用字奇崛，生动刻画出秋深万物凋敝、回归本源的肃杀与空寂，为全诗奠定了清冷而富有哲思的基调。颔联与颈联则转入对具体物候与日常生活的描绘：“知时秋燕去”与“负日午蜂喧”形成对比，一“去”一“喧”，一动一静，暗示着自然生命的迁徙与坚守；“玉粒炊晨甑，金英卧晚园”则从视觉（玉、金）与嗅觉（炊烟、花香）入手，以“炊”与“卧”两个充满生活气息与恬静美感的动词，将人间烟火与自然芳华巧妙融合，在萧瑟秋意中注入温暖与生机。尾联“岁华今已暮，身世两忘言”卒章显志，由景及情，直抒胸臆。面对岁末的苍茫与个人身世的浮沉，诗人并未陷入悲秋或自怜的窠臼，而是达到了一种“忘言”的澄明境界。这“忘言”源自对自然规律的洞察（如燕去蜂喧），对平凡生活的安享（如玉粒金英），最终升华为一种与天地时序和谐共处、对个人际遇超然物外的精神解脱。全诗结构严谨，对仗工整，意象选取精当，情感由外而内、由物及我，层层递进，在萧索的秋景中寄托了淡泊宁静、随遇而安的人生智慧，艺术手法娴熟，意境深远。

此诗作者不详，题为《偶成》，即“偶然写成”之意，是古代诗人常用诗题，多用于即景抒怀、感时咏物之作。从诗歌内容与风格判断，其创作年代可能在唐宋时期。诗中描绘的深秋山居景象与“身世两忘言”所流露出的淡泊超脱情怀，与许多隐逸诗人或历经宦海浮沉后寻求精神归宿的文人心境相契合。诗歌可能创作于诗人隐居山野或远离尘嚣之时，面对季节更迭、万物萧瑟的自然变化，触发了对时光流逝与个人命运的思考，最终将这份感悟凝练成诗。作品体现了中国古代文人将自然观察、生活体验与哲学思辨融为一体的典型创作模式。