《挽雷处士》宋 · 刘宰

1. 别驾：汉代州刺史的佐吏，因随刺史出巡时另乘传车，故称别驾。宋以后为通判的别称。此处用以尊称雷处士的先辈。

2. 推前辈：推崇为前辈楷模。

3. 当家得后昆：当家，主持家业；后昆，后代子孙。意指雷氏家族后继有人。

4. 零丁：孤独的样子。

5. 防墓：典出《礼记·檀弓上》，孔子合葬父母于防（地名），并说：“吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”于是封土高四尺。后以“防墓”指代父母之墓或孝子思亲之情。此处指雷处士的坟墓。

6. 高大复于门：形容墓门高大，意指葬礼隆重，家族显赫。

7. 达观吾忘我：达观，心胸开朗，见解通达；吾忘我，达到了忘却自我、与道合一的境界。

8. 儒风子又孙：儒家的风范在子孙身上又得以传承。

9. 闾阎：里巷的门，借指平民百姓或乡里。

10. 耆旧：年高望重者。

11. 典刑：同“典型”，指旧法、常规，也指模范、典范。此处指雷处士这样的道德典范。

您的先辈曾被尊为别驾，是世人推崇的前辈楷模，而您主持家业，又为家族培育了优秀的后代子孙。如今我孤独地来到您高耸的墓门前凭吊追思。您一生通达旷达，达到了忘却小我的境界；儒家的风范，在您的子孙身上又得到了传承。乡里间的年高德劭者已渐渐凋零殆尽，像您这样的道德典范，还能再保存下来吗？

这是一首情真意切的挽诗，表达了作者对逝者雷处士的深切哀悼与崇高敬意。全诗结构严谨，情感深沉。首联从家族传承入手，“别驾推前辈，当家得后昆”，既赞扬了雷氏家族的门风与功业，又暗含了对处士承前启后、光耀门楣的肯定。颔联“零丁问防墓，高大复于门”，以“零丁”状写自己吊唁时的孤寂心境，以“高大”形容墓门的庄严，形成情感与景象的对比，寄托哀思。颈联“达观吾忘我，儒风子又孙”是对逝者人格与精神的高度概括与评价，“达观”言其心胸，“儒风”赞其学养，“子又孙”则是对其家风不坠的欣慰。尾联“闾阎耆旧尽，能复典刑存”将哀悼之情升华至对时代变迁、典范凋零的深沉感慨，使诗歌超越了个人情感的范畴，具有了更普遍的社会意义。全诗用典贴切（如“防墓”），对仗工整，语言凝练，在哀挽之中见崇敬，在感伤之中寓希冀，体现了刘克庄作为南宋后期文坛领袖的深厚功力。

此诗为南宋著名诗人、词人、诗论家刘克庄所作，是一首悼念友人“雷处士”的挽诗。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。他一生历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗五朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终关心国事，作品颇富现实意义。他晚年领袖文坛，是江湖诗派的重要代表，诗词风格豪放雄健。“处士”指有德才而隐居不愿做官的人，或泛指未仕的读书人。从诗中“别驾推前辈”、“儒风子又孙”等句推断，这位雷处士应出身于官宦儒学世家，本人德行高尚，隐居不仕，且教子有方。刘克庄与他交谊深厚，在其逝世后作此诗悼念，既伤挚友永逝，亦悲叹乡里耆旧凋零，典型渐失，反映了南宋后期士人群体的一种普遍心境。