《挽陶宣义二首 其一》宋 · 刘宰

挽：哀悼死者。

陶宣义：指逝者，姓陶，宣义郎为宋代文散官名，从八品。

历数：一一列举。

阴功：阴德，暗中做的好事。

巨编：指篇幅巨大的记录，此处形容其善行之多。

皇天佑善：上天保佑善人。

信昭然：确实非常明显。信，确实。昭然，明显的样子。

金闺：指朝廷、官署。

密勿：勤勉努力，机要。

身通籍：名字登记在朝廷门籍，指入朝为官。

云路：比喻仕途。

连翩：连续不断，前后相接。

子著鞭：指其子继承父志，在仕途上奋进。著鞭，挥鞭策马，比喻努力向前。

贝叶经：指佛经。古印度用贝多罗树叶书写佛经。

无别想：没有杂念，一心向佛。

白莲社：东晋高僧慧远在庐山结社念佛，因掘池植白莲，称白莲社。后泛指佛教净土宗修行团体。

真筌：真正的要义、真谛。筌，捕鱼的工具，比喻达到目的的手段或事物的精髓。

薤露：乐府《相和曲》名，古代挽歌，比喻人生短暂如薤叶上的露水。此处指哀悼逝者的诗歌。

新唱：新作的挽歌。

松陵：地名，或指长满松树的山陵，常用于墓地。

柳泽：长满柳树的水泽。

烟：云雾，此处形容哀愁弥漫的景象。

一一细数您积累的阴德，足以写满巨册长篇，皇天保佑善人的道理，确实彰明昭然。您在朝廷勤勉供职，身列官籍，仕途通达；您的儿子也继承父志，在青云路上策马扬鞭，前程不断。您潜心研读佛经，心中没有世俗杂念；在净土法门中，领悟了生命的真谛与要义。忽然惊闻为您新作的挽歌传来，无尽的哀愁仿佛锁住了那长满松树的山陵与柳树环绕的水泽，一片烟雨迷蒙。

这是一首情真意切的挽诗。首联以“历数阴功”起笔，高度概括逝者陶宣义一生积德行善，并点出“皇天佑善”的天道观，为全诗奠定了颂扬与哀悼交织的基调。颔联承此善报，具体写其人生成就：自身仕途通达（“金闺密勿”），且子嗣有成（“云路连翩”），可谓福泽绵延。颈联笔锋一转，深入其精神世界，描绘其晚年潜心佛学、心境澄明的形象，“贝叶经”、“白莲社”的意象，塑造了一位超脱尘俗、追求心灵归宿的居士形象，使人物层次更加丰满。尾联以“忽惊”二字将思绪拉回现实，点明“挽”之主题，以“薤露新唱”喻指死讯，并以“愁锁松陵柳泽烟”的苍茫景象作结，将抽象的哀愁具象化为弥漫天地的烟霭，意境深远，余韵悠长，表达了作者深切的悲痛与缅怀之情。全诗结构严谨，由德及行，由身及心，最后归于哀思，语言典雅庄重，用典贴切，情感真挚而含蓄。

此诗为南宋诗人刘宰为哀悼一位姓陶的宣义郎所作。刘宰（1166—1239），字平国，号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。绍熙元年（1190）进士，历任州县官，有政声。后隐居三十年，于书无所不读，著述甚丰。其诗文淳古质直，多关涉时事与民生。从诗中“金闺密勿”、“子著鞭”等描述来看，逝者陶宣义应是一位有官阶、有德行、且家庭美满的士人，晚年皈心佛法。刘宰与他或有交谊，故在其逝世后作此挽诗，既颂其功德，亦寄哀思。挽诗是古代社交诗的重要类别，常用于表达对逝者的尊敬与悼念。