《挽赵和仲侍郎三首 其二》宋 · 刘宰

珍馆：华美的馆舍，此处指赵和仲生前所居或任职的官署。

莱衣侍：用“老莱子彩衣娱亲”的典故。春秋时楚国隐士老莱子，年七十，常穿五彩衣，模仿婴儿动作以取悦父母。后以“莱衣”指孝养父母。

佳城：指墓地。典出《西京杂记》，滕公（夏侯婴）掘地得石椁，有铭曰“佳城郁郁”。

孟母邻：用“孟母三迁”的典故。孟子的母亲为选择良好的教育环境，多次迁居。此处“孟母邻”意指赵和仲的墓地与贤德之人为邻，或喻其家风淳厚。

去来：指生死。去为死，来为生。

哀乐异：生者（亲属）哀伤，死者（赵和仲）或许已得安乐，情感不同。

孝爱死生均：无论是生前尽孝（对父母）施爱（对他人），还是死后受人追思，其“孝”与“爱”的精神是贯穿生死、始终如一的。均：平均，等同。

宠渥：帝王的恩宠优厚。渥，浓厚。

昭宸翰：昭示着皇帝的墨宝（题字、御制碑文等）。宸翰，帝王的书迹。

勒翠珉：镌刻在青绿色的石碑上。勒，雕刻。珉，似玉的美石。

白莲原上路：指通往墓地的道路。白莲，可能指墓地周围环境清幽，或暗含佛教净土之意，喻指灵魂超脱。原，原野。

指日万家春：意指不久的将来，他的恩泽（或精神）将使万家感受到春天般的温暖。指日，为期不远。

您生前在华美的官署如老莱子般孝侍双亲，逝后安息的墓地也与孟母这样的贤者为邻。生者哀伤与逝者安乐情感虽异，但您贯穿生死的孝心与仁爱却始终如一。皇帝恩宠优厚，御笔题词昭示荣耀；丰功伟绩，被镌刻在青翠的碑石之上。那通往白莲原野的墓前道路啊，预示着不久的将来，您的德泽将如春风般惠及万家。

本诗是刘克庄为悼念同僚赵和仲侍郎所作组诗中的第二首。全诗以典雅庄重的笔触，高度概括并颂扬了逝者的品德、事功与身后哀荣。首联“珍馆莱衣侍，佳城孟母邻”巧用“老莱娱亲”与“孟母三迁”两个典故，对仗工整，既赞其生前孝行卓著、家风淳正，又喻其死后得葬吉地、与贤德同眠，构思精妙。颔联“去来哀乐异，孝爱死生均”深入一层，辩证地看待生死情感，并提炼出逝者“孝爱”精神超越生死界限的核心品质，立意深刻，充满哲理慰藉。颈联“宠渥昭宸翰，丰功勒翠珉”转而从朝廷褒奖和历史功绩着笔，以“宸翰”、“翠珉”等具体物象展现其生前所受的尊崇与功业的不朽，庄重肃穆。尾联“白莲原上路，指日万家春”笔锋扬起，以“白莲”喻高洁与净土，以“万家春”喻其德泽流芳、惠及后世，将哀思化为美好的展望与永恒的纪念，意境开阔，余韵悠长。全诗情感沉郁而不失昂扬，用典贴切，对仗精工，体现了宋代挽诗情理交融、典雅敦厚的典型风格。

此诗创作于南宋时期，是诗人刘克庄为悼念去世的同僚赵和仲侍郎所写的组诗。赵和仲，生平不详，据诗题及内容可知其官至侍郎，生前以孝行和政绩著称，深得皇帝赏识。刘克庄作为南宋后期重要的文臣和诗人，与赵和仲应有同朝为官之谊。这首挽诗既是对逝者的哀悼与颂扬，也反映了南宋士大夫阶层对儒家孝道、功业品行以及身后名节的共同价值观。组诗共三首，此为第二首，侧重于评价其个人品德与历史地位。