《和真州太守营屋新成之韵三首 其三》宋 · 刘宰

经始：开始营建。

南风咏有虞：化用《礼记·乐记》中“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》”的典故，以舜帝歌《南风》喻指太守的德政。有虞，即虞舜。

落成：建筑物完工。

候筦：指律管。古人以葭莩灰置于律管中，节气至则灰飞管通，用以候气。此处“报秋初”指在初秋时节落成。

连甍：连片的屋脊，指成片的房屋。

编茅旧：指过去用茅草编盖的简陋旧屋。

万灶：形容房屋众多，可安置万户人家。灶，代指人家。

列屋居：排列整齐的房屋供人居住。

千里：指真州所辖的广阔地域。

保障：屏障，指新建的屋舍坚固，能成为百姓的庇护所。

一廛：古代一户平民所住的房屋和宅地。

蘧庐：古代驿传中供人休息的房舍，引申为简陋的客舍。

袖出如椽笔：化用“大手笔”的典故。《晋书·王珣传》载，王珣梦见有人给他一支如椽大笔，后果然负责重要文告。此处比喻文笔雄健，能记述丰功伟绩。如椽笔，比喻笔力雄健或重要的文字。

揭里闾：张贴、昭示于乡里。里闾，乡里，民间。

营建之初便如舜帝歌咏《南风》般心怀仁德，新屋落成正值律管报晓的初秋时节。连绵的屋脊取代了昔日遍地的茅草旧舍，万千灶火重新在排列整齐的新屋中升起。千里之地如今有了坚固的屏障作为庇护，谁还会像过去那样，把家当作简陋的客舍般不安定？有谁能挥动那如椽的巨笔，将这丰功伟绩书写下来，昭示于整个乡里之间？

本诗为陆文圭酬和真州太守营建新屋诗作的第三首，是一首典型的颂政诗。诗歌以颂扬地方官员的惠民德政为核心，艺术上颇具特色。首联用舜帝《南风》之典，将营建之事提升到上古圣王德政的高度，奠定全诗庄重雅正的基调。颔联“连甍尽撤编茅旧，万灶重新列屋居”运用对比手法，通过“旧”与“新”、“茅”与“屋”的鲜明对照，具体展现了工程惠及百姓的广度与实效，画面感强。颈联由实转虚，从具体的屋舍联想到整个地域“成保障”的战略意义，并以“蘧庐”作比，进一步强调新居给百姓带来的安定感，深化了主题。尾联巧妙设问，呼唤“如椽笔”来记录功绩，既是对太守政绩的最高赞誉，也含蓄表达了诗人自己正在以诗笔履行这一职责的自许。全诗结构严谨，用典贴切，对仗工整，语言凝练而气势恢宏，在颂扬中不失典雅，体现了宋诗注重理趣和学识的特点。

此诗创作于宋代，具体年份不详，是诗人陆文圭为酬和真州（今江苏仪征）太守主持营建新屋落成而作的诗篇。陆文圭（1256-1340），字子方，江阴人，宋末元初学者，博通经史，人称“墙东先生”。南宋灭亡后，他隐居不仕。这首诗很可能作于南宋时期，反映了地方官员注重民生、兴建屋舍以安置百姓的政绩。在宋代，地方官员的教化与政绩常通过此类营建工程（如学校、官舍、水利、民居）来体现，并成为文人之间唱和的主题。本诗即属此类酬唱之作，旨在颂扬太守的德政。