《社日僧舍风雨》宋 · 刘宰

社日：古代祭祀土地神（社神）的节日，分春社（立春后第五个戊日）和秋社（立秋后第五个戊日）。此处应指春社。

僧舍：僧人居住的房舍，即寺庙。

香积：指僧寺的厨房。源自佛经中香积佛国，后借指僧家饭食。

共晨炊：一起准备早饭。

客里：客居他乡之时。

良辰：美好的时光，此处指社日这个节日。

孺子：儿童。

从渠：任凭他们。渠，他（们）。

均胙肉：平分祭祀用的肉。胙，祭祀用的肉，祭后分食以沾福气。

南翁：作者自称。刘宰为金坛（今属江苏）人，地处南方，故称。

巴词：指鄙俗之词，谦称自己的诗作。亦可能指巴地的民歌，此处引申为乡音或节日的欢歌。

神鸦：栖息在社庙（土地庙）附近的乌鸦，祭祀时啄食祭品，古人视为神物。

得志：心满意足。

巢燕：归巢的燕子。燕子春社时北归，故云“来及时”。

聒人：声音嘈杂吵闹，使人烦躁。聒，喧扰。

聋转甚：耳朵（被风雨声吵得）好像更聋了。甚，厉害，严重。

半钟：半杯。钟，古代酒器。

浊酒：未经过滤的酒，质地浑浊，指普通的酒。

可能治：或许能够（缓解这份烦躁）。治，医治，此处指排解愁绪。

在僧舍的厨房借些菜蔬，与他们一同准备晨炊，客居在外，几乎忘记了今天原是社日良辰。任由村里的孩童们去分食那祭神的胙肉，我这南方来的老翁，却无处去聆听那熟悉的乡野歌谣。庙里的神鸦饱食终日，志得意满；梁间的巢燕心有灵犀，准时归来。风雨之声嘈杂喧闹，吵得人耳聋更甚，这半杯浊酒，或许能稍稍医治我心中的烦闷吧。

本诗是南宋诗人刘宰于社日客居僧舍，遇风雨有感而作。诗以平淡质朴的语言，勾勒出一幅对比鲜明的社日图景，抒发了深切的羁旅之愁与身世之感。 艺术特色上，首联以“借蔬”、“不知”点明自身客居僧舍、与节日疏离的处境，奠定全诗孤寂的基调。颔联与颈联形成巧妙对比：“孺子均胙肉”与“神鸦饱终日”是外界（村童、乌鸦）的热闹与满足；“南翁无处听”与“巢燕来及时”则是自身（诗人、燕子）的孤寂与飘零。燕子尚能“有心”归巢，诗人却漂泊无依，反衬手法深刻。尾联将情感推向高潮，外在的“风雨聒人”实为内心烦闷的投射，“半钟浊酒”的自我宽慰，更显愁绪之深重难解，含蓄隽永，余味无穷。 全诗情感沉郁，通过节日景象与个人境遇的对照，表达了知识分子在乱世中流离失所、无所归依的普遍苦闷，具有深刻的时代烙印。

刘宰（1166—1239），字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人。南宋光宗绍熙元年（1190）进士，历任州县官，有政声。后因不满韩侂胄专权及史弥远当政，隐居乡里三十年。其诗多反映民间疾苦与个人隐逸生活，风格平实深沉。 此诗具体创作年份不详，当为其宦游或漂泊在外时所作。南宋中后期，国势衰微，社会动荡，许多文人常有漂泊无定之感。社日本是民间团聚祭祀、分享欢乐的重要节日，诗人却独在异乡僧舍，风雨交加，耳闻目见节日的热闹皆与他人相关，自身唯有冷清与孤寂，遂触景生情，写下这首感怀之作。