《过兰亭》宋 · 刘宰

茂林修竹：茂密的树林，修长的竹子。语出王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

一水西为尚折旋：指兰亭附近的曲水。西为，向西流。折旋，曲折回旋。

羽觞：古代的一种酒器，形如鸟雀，有头尾羽翼。王羲之《兰亭集序》记载“流觞曲水”之雅事，即置酒杯于曲水上，随水漂流，停在谁面前谁就饮酒赋诗。

嘉客：贤良的宾客，指当年参与兰亭雅集的谢安、孙绰等名士。

前贤：前代的贤人，此处特指王羲之等兰亭雅集的参与者。

短章：短小的诗篇，指自己写的这首诗。

回寄：寄回，寄给。

胜践：美好的游历或雅集。

八百年：陆游此诗作于南宋，距东晋永和九年（353年）王羲之等人兰亭雅集，已过去约八百年。

苍崖：青黑色的山崖。

掬流泉：双手捧起流动的泉水。掬，用两手捧。

茂密的树林与修长的翠竹高耸入云，一条溪水向西曲折蜿蜒地流淌。我多想效仿古人，在曲水上浮起酒杯追忆往昔的雅事，却惆怅没有贤良的宾客能继承前代名士的风流。写下这首短诗寄给两三位好友，这次美好的游历足以让我追寻八百年前的那场盛会。我笑着拂去青黑山崖上的尘土，题写下自己的姓名，并告诉后人：我曾在这里捧起过清澈的流泉。

《过兰亭》是南宋爱国诗人陆游的一首怀古感怀之作。诗人游览东晋王羲之等人举行兰亭雅集的故地，触景生情，表达了对前贤风雅的无限追慕与自身身处衰世的深沉感慨。 艺术特色上，首联“茂林修竹翠参天，一水西为尚折旋”以简练的笔触勾勒出兰亭清幽的自然环境，既是对《兰亭集序》开篇的呼应，也为全诗奠定了怀古的基调。颔联“欲泛羽觞追往事，怅无嘉客继前贤”直抒胸臆，一个“欲”字道出向往，一个“怅”字尽显失落，今昔对比强烈，情感张力十足。颈联“短章回寄二三友，胜践堪寻八百年”将个人当下的游历与八百年前的盛会联系起来，时空跨度巨大，凸显了历史传承的厚重感。尾联“笑拂苍崖题姓字，为言曾此掬流泉”以看似洒脱的动作收束，实则蕴含深意。“笑”中带有自嘲与无奈，“掬流泉”这一细节，既是对先贤“曲水流觞”雅事的隔空致敬，也暗含了诗人欲涤荡心胸、坚守高洁的志趣。 全诗语言凝练，意境深远，在追慕古人之余，也隐隐透露出南宋偏安一隅、风流不再的时代悲音，体现了陆游诗歌沉郁顿挫、感慨遥深的一面。

此诗创作于陆游晚年闲居山阴（今浙江绍兴）时期。陆游是绍兴人，兰亭正在其家乡附近。作为一位饱读诗书、心怀壮志却屡遭挫折的诗人，陆游对故乡的历史文化遗迹有着特殊的情感。东晋永和九年（公元353年），大书法家王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士在会稽山阴的兰亭举行修禊雅集，饮酒赋诗，王羲之为此写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。这场盛会成为后世文人心中理想的文化符号与精神高地。 陆游身处南宋，国势衰微，文坛气象亦难比晋唐。当他亲临兰亭故地，面对依旧的“茂林修竹”与“曲水”，自然联想到八百年前的盛况，感慨于当今再无那样的时代氛围与人物风流。诗中“怅无嘉客继前贤”的叹息，既是对文化盛世不再的惋惜，也可能隐含了对当时朝廷缺乏贤能、士风萎靡的批评。这次游览，是诗人一次深刻的精神寻根与文化凭吊。