《题恭靖兄志庵二首 其一》宋 · 刘宰

题恭靖兄志庵二首：这是王守仁为其兄长王守俭（谥号恭靖）的志庵（墓庐或寄托志向的居所）所题写的两首诗中的第一首。

宅兆：指坟墓的所在地。宅，墓穴；兆，墓地。

志所安：符合心志、感到安宁的地方。

故山：故乡的山，指祖坟所在的家乡山水。

松竹舞林峦：松树和竹林在山林间摇曳，形容景色清幽，也象征高洁的品格。

莫嗟：不要叹息。嗟，叹息。

外有封疆隔：表面上（或物理空间上）有疆界、地域的阻隔。封疆，疆界。

中含宇宙宽：内心（或精神境界）中却包含着整个宇宙的宽广。中，内心、精神。宇宙，天地四方、古往今来。

选择墓地应当遵从内心感到安宁的志向，故乡山间的松竹正在林峦上随风舞动。不要叹息表面上有着疆域的阻隔，应自觉内心精神世界已包容了宇宙的宽广。

此诗为王阳明为其兄志庵所题，虽为墓庐题诗，却毫无阴郁之气，反而充满哲理与超脱的胸襟。首句“宅兆当从志所安”开宗明义，指出安葬之地应合乎心志，体现其心学“心即理”、“致良知”的思想，将外在形骸的归宿与内在精神的安顿统一起来。次句以“故山松竹”的意象，既点明环境清幽，又以松竹喻兄弟高洁品格，情景交融。后两句是全诗精髓，以“外”与“中”、“封疆隔”与“宇宙宽”形成鲜明对比，深刻阐释了心学境界：外在的物理界限是有限的、可隔的，但通过内心的修养与觉悟，人的精神可以突破形骸与地域的限制，达到与宇宙同其辽阔的无限境界。这既是安慰兄长之灵，也是王阳明自身哲学思想的诗意表达，语言简练而意境高远，由具体事物升华为宇宙人生之思。

王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明，明代著名的思想家、文学家、军事家，陆王心学之集大成者。其兄王守俭，卒后谥“恭靖”。此诗应作于王守俭去世后，王阳明为其墓庐（志庵）题写之时。明代士人常于先人墓旁筑庐守孝或寄托哀思，称“墓庐”或“庵”，并题诗明志。王阳明在经历政治坎坷（如贬谪龙场）与学术探索后，其心学体系日趋成熟。此诗将丧葬之礼与心学哲理相结合，超越了普通的哀悼，表达了通过心性修养超越生死、时空局限的深刻见解，是其“心外无物”、“知行合一”思想在生命观上的体现。