《题永嘉寺壁》宋 · 刘宰

永嘉寺：位于浙江永嘉（今温州）的佛寺，具体所指待考，可能为当地名胜。

石泉：山石间流下的泉水。

宝莲宫：指佛寺。佛教以莲花为圣洁之物，故常以“莲宫”、“宝莲”代指寺庙。

钧天：即“钧天广乐”，指神话中天帝所居天庭的音乐，此处形容泉水声如仙乐。

奏未终：演奏没有结束，形容泉水声连绵不绝。

谢康乐：即谢灵运（385—433），东晋至刘宋时期著名诗人，袭封康乐公，世称“谢康乐”。他酷爱山水，是山水诗派的开创者，曾任永嘉太守，在永嘉留下了许多游踪和诗篇。

屐齿：木屐底部的齿。谢灵运喜游山水，特制一种前后齿可装卸的木屐，上山去前齿，下山去后齿，世称“谢公屐”。此处“屐齿”代指谢灵运的游踪。

可无：岂能没有，反问语气，表示肯定。

山石间的清泉飞泻而下，源自这庄严的佛寺宝殿，那潺潺水声，仿佛聆听到天庭仙乐正在悠然奏响，绵延不绝。千古以来，最富山水情怀、风流倜傥的，当属曾在此地为官的谢康乐。面对如此清幽胜景，他的木屐足迹，又怎能不踏遍这永嘉的青山之中呢？

这是一首题壁诗，通过描绘永嘉寺的清幽景致，追怀历史名人，表达了作者对自然山水的热爱与对先贤风雅的向往。诗的前两句写景，以“石泉飞下”的动态画面起笔，将泉水声比作“钧天”仙乐，想象奇特，赋予自然声响以超凡脱俗的意境，突出了环境的空灵与神圣。后两句转入怀古，巧妙引出与永嘉渊源极深的诗人谢灵运。一个反问句“可无屐齿此山中”，既是对谢灵运必定曾游此地的合理推测，更是对其酷爱山水、率性而行之风流姿态的深切缅怀与高度认同。全诗语言凝练，由景及人，古今交融，在赞叹眼前美景的同时，也完成了对一种文化人格与生活态度的礼赞，韵味深长。

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为后世文人游览永嘉（今浙江温州）某佛寺时，有感于当地山水之美及与谢灵运的历史关联，即兴题写于寺壁之上。谢灵运在刘宋少帝景平元年（423年）被贬为永嘉太守，在任约一年。期间他肆意遨游，遍访永嘉山水，创作了大量山水诗，如《登池上楼》、《登江中孤屿》等，不仅奠定了其山水诗宗师的地位，也使永嘉山水因之增色，成为后世文人寻幽访古、寄托情怀的文化地标。此诗正是这种文化记忆的体现。