《秋怀二首 其一》宋 · 刘宰

翠幄：形容秋日林木枝叶繁茂，如同翠绿色的帷帐。幄，帐幕。

迎霜半染红：指树叶经霜后部分变红。

高林：高大的树林。

杂笙钟：夹杂着笙和钟的声音。笙、钟均为古代乐器，此处形容风吹过高大树林发出的声响如音乐般悦耳。

澄光：清澈明亮的光辉，此处指秋日阳光或月光。

万顷：形容面积广阔。一顷为一百亩，万顷极言其广。

天无滓：天空清澈，没有一丝杂质。滓，沉淀的杂质。

羲和：中国古代神话传说中驾驭日车的神祇。《山海经》等古籍记载其为日御，每日驾六龙之车载太阳运行于天空。

六龙：传说中为太阳神拉车的六条龙。

如翠色帷帐般的林木迎接秋霜，已有一半染上了红色；高大的树林间，秋风吹过，发出如笙钟合鸣般悦耳的声响。天地间澄澈的光辉洒遍万顷原野，天空明净无瑕；这美好的秋光，正留给神话中的羲和，让他驾着六龙之车，从容巡行于天际。

这首七言绝句以精炼的笔触勾勒出一幅明净绚丽的深秋图景，意境高远，想象奇特。前两句写近景与中景：『翠幄迎霜半染红』，以『翠幄』喻林木，形象贴切，『半染红』点出季节特征，色彩对比鲜明，静中有动；『高林风过杂笙钟』，将自然的风声比作人工的乐音，运用通感手法，使视觉与听觉交融，写出了秋声的肃穆与清雅。后两句笔锋一转，由地面升至苍穹：『澄光万顷天无滓』，描绘出秋日天高气爽、万里无云的典型景象，境界极为开阔澄明。结句『留与羲和驾六龙』是全诗的点睛之笔，诗人突发奇想，将这无边的澄澈秋光，视为专为太阳神羲和驾车巡天而准备的坦途。此句将神话典故自然融入写景之中，不仅增添了作品的浪漫色彩与历史纵深，更将秋日的清明、宁静、高远升华到了一种神圣、永恒的意境，表达了诗人对自然之美的赞叹与对宇宙秩序的遐想。全诗语言凝练，画面层次丰富，由实入虚，由凡入神，体现了很高的艺术造诣。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格判断，应为宋代或以后文人模仿唐诗意境之作。诗中描绘的秋景澄明高远，运用羲和驾日的典故，带有浓厚的文人雅趣和哲学遐思，符合宋代以后诗歌追求理趣与雅致的倾向。作品可能收录于某些明清诗选或类书中，但未见于《全唐诗》等权威总集，故暂归为佚名之作。它代表了古代文人对于秋季这一特定时空的典型审美体验——既欣赏其色彩的绚烂与气候的清爽，又从中感悟宇宙的浩渺与时光的流逝。