《仪真法曹日作》宋 · 刘宰

仪真：地名，今江苏省仪征市。

法曹：古代官职名，掌管司法刑狱的官吏。此处指作者时任的官职。

纷纷：众多、杂乱的样子。

恶直喜阿谀：厌恶正直的人，喜欢阿谀奉承的人。恶（wù），厌恶。

局束：拘束、束缚。

英豪：英雄豪杰，此处指有才能、有抱负的人。

气不舒：志气不得舒展。

万事付渠三昧手：将世间纷繁复杂的事务都交给那些精通此道的人去处理。渠，他，他们。三昧手，指精通某种技艺或事务的人。三昧，佛教用语，指事物的诀要、精义。

自放：自我放纵，此处指沉浸于、投身于。

五车书：形容读书多，学识渊博。语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

官场上到处都是厌恶正直、喜好阿谀奉承的风气，束缚着英雄豪杰的志向，让人无法舒展抱负。索性把那些纷繁复杂的俗务都交给那些精通此道的人去处理吧，我这一生，宁愿沉浸于浩瀚的书海之中，以读书为乐。

这首诗是南宋诗人陈造在担任仪真法曹期间所作，是一首典型的抒怀言志之作。前两句“纷纷恶直喜阿谀，局束英豪气不舒”，直指官场弊病，揭露了当时社会风气败坏，正直之士受排挤，阿谀小人得志的现实，表达了诗人内心的愤懑与无奈。一个“局束”，生动刻画出有志之士在污浊环境中的压抑感。后两句笔锋一转，“万事付渠三昧手，此生自放五车书”，表明诗人不愿同流合污，选择了一种超脱与自守的人生态度。他将俗务抛却，转而投身书海，在知识的海洋中寻求精神的自由与慰藉。这既是无奈中的退守，也是一种高洁的坚守。全诗语言凝练，对比鲜明，前两句写现实之浊，后两句写心志之清，在强烈的反差中凸显了诗人耿介的品格和对精神世界的执着追求，体现了宋代文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想传统。

陈造（1133年—1203年），字唐卿，号江湖长翁，高邮（今属江苏）人。南宋孝宗淳熙二年（1175年）进士。历任地方官，官至淮南西路安抚司参议。他为人耿直，关心民生，但仕途并不十分显达。这首诗应作于他担任仪真法曹（司法官）期间。南宋中后期，官场腐败、党争不断，许多正直的士大夫感到抱负难伸。陈造此诗正是这种时代氛围和个人境遇下的产物，反映了他对官场风气的失望以及转向内心修养和学术追求的精神转向。