《代梁总挽郑舜举侍郎四首 其三》宋 · 刘宰

代梁总挽：代梁总（人名）作挽诗。挽，哀悼死者。

郑舜举侍郎：即郑汝谐，字舜举，南宋官员，曾任吏部侍郎。

由来：从来，自古以来。

乐事在田园：指归隐田园的乐趣。化用陶渊明等隐逸诗人的意象。

著鞭：挥鞭策马，比喻努力向前。此处“早著鞭”指郑舜举早早地（比他人更早）踏上了归隐之路。

见一堂中：想象在（郑舜举的）厅堂中看见。见，同“现”，呈现。

亭亭：高耸直立的样子。

修竹：修长而茂盛的竹子。

锁苍烟：被青色的云雾所笼罩。锁，笼罩、环绕。苍烟，青色的烟霭。

自古以来，人生的乐趣就在归隐田园，（而您）在归隐的路上无人能及，早早地就挥鞭前往。试想如今您的厅堂之中，谁是常伴呢？只有那高耸挺拔的修竹，静静地笼罩在苍茫的烟霭之中。

本诗是组挽诗中的第三首，以含蓄隽永的笔触，哀悼友人郑舜举的逝世，并赞颂其高洁的品格与隐逸情怀。首句“由来乐事在田园”奠定基调，将田园之乐视为人生终极归宿，既是对传统隐逸文化的认同，也是对逝者人生选择的肯定。次句“归路无人早著鞭”巧妙运用比喻，将死亡喻为“归路”，将郑舜举的逝世形容为在归隐之路上“早著鞭”，先人一步，语含哀悼，更寓赞赏——赞赏其能及早看破名利，追求本真。后两句笔锋一转，由虚写转为具象描绘：“见一堂中谁是伴，亭亭修竹锁苍烟。”诗人想象逝者故居景象，厅堂空寂，唯有修竹苍烟为伴。这“修竹”是郑舜举高尚气节与君子风骨的象征（竹为“岁寒三友”之一，象征坚贞、清高），“锁苍烟”则营造出一种幽远、朦胧、永恒的意境，仿佛逝者的精神已与自然山水融为一体，不朽长存。全诗避开了直白的悲痛，而是通过赞美隐逸、描绘清景来寄托哀思，情感深沉内敛，意境空灵超脱，体现了宋代文人挽诗典雅含蓄、重理趣与象征的艺术特色。

这首诗创作于南宋时期。郑舜举，即郑汝谐，是南宋官员，曾任吏部侍郎等职，与诗人刘宰应有交谊。刘宰代另一位友人梁总创作了这组挽诗，以悼念郑汝谐。南宋时期，仕途险恶，政治斗争复杂，许多文人士大夫在官场受挫或看透世情后，心生归隐之念。赞美田园、向往隐逸成为诗歌中常见主题。这首挽诗正是在这样的文化背景下，将逝者塑造为一位早已心向田园、品格如竹的隐逸君子，既是对友人的追思，也折射出当时部分士人的共同心态。