《寄题陈良臣颐轩四首 其一》宋 · 刘子翚

寄题：寄赠题咏。

陈良臣：作者友人，生平不详，从其号“颐轩”及诗中用典来看，应为一位崇尚道家养生、追求隐逸的高士。

颐轩：陈良臣的居所或书斋名。“颐”有保养、休养之意，如《易经·颐卦》：“颐，贞吉。观颐，自求口实。”

七事疑生何晏：何晏，三国时期玄学家，魏晋玄学创始人之一，好老庄，喜服食“五石散”以求长生。此句暗指陈良臣对何晏服食求仙的养生方式存有疑问。

三爻梦感虞翻：虞翻，三国时期吴国经学家，尤精《易经》，曾为《周易》作注。传说他精通易理，能占梦。爻（yáo），《周易》中组成卦的基本符号。此句意指陈良臣精研易理，连梦中都能感悟易象的变化。

灵龟：龟在古代被视为通灵神物，寿命长久，是道家养生文化中重要的象征。《庄子·秋水》有“吾闻楚有神龟”之语。此处“养灵龟”比喻修养心性，保持精神的清明。

不昧：不昏昧，保持清醒、光明。

高卧：安闲隐居，高枕而卧。

（你）对何晏服食丹药的七件养生之事心存疑虑，却在梦中也能感悟虞翻所解的三爻易理。独自涵养着如灵龟般清明的精神永不昏昧，正有人在这颐养天年的轩室中高卧隐居。

这是宋代诗人刘子翚《寄题陈良臣颐轩四首》组诗的第一首。全诗以精炼的六言形式，通过用典和象征手法，勾勒出一位超然物外、深谙养生之道的隐士形象。前两句“七事疑生何晏，三爻梦感虞翻”，运用对比手法，表明陈良臣不认同何晏那种外在的、依赖药物的养生方式，而是推崇虞翻那种内在的、通过研习《易经》哲理来修养心性的途径。“疑生”与“梦感”对举，一破一立，见解独到。后两句“独养灵龟不昧，有人高卧颐轩”，则直接描绘陈良臣的隐居状态。“灵龟”是长寿与智慧的象征，“养灵龟”即修养心性；“不昧”形容其精神清明澄澈。末句点题，一个“高卧”形象，生动传神地展现了主人公远离尘嚣、恬淡自适的生活姿态与精神境界。全诗语言凝练，意蕴深远，体现了宋代文人将哲理思考融入日常生活的审美倾向，以及对内在精神修养的重视。

刘子翚（1101—1147），字彦冲，号屏山，又号病翁，建州崇安（今福建武夷山）人。南宋理学家、诗人。他是著名理学家朱熹的老师之一。其诗风格明朗豪爽，部分作品充满爱国激情，也有不少闲适淡雅的题赠、抒怀之作。这首诗是刘子翚题赠给友人陈良臣的组诗之一。陈良臣其人史载不详，从诗题“颐轩”及内容看，应是一位崇尚道家养生、追求隐逸生活的士人。宋代文人雅士常为自己的居所、书斋命名并请友人题咏，这类“寄题”诗既是对友人志趣的赞赏，也寄寓了作者自身的人生理想。此诗创作于南宋初期，社会动荡稍息，文人中隐逸思想与内在心性修养之风盛行。